اشک های بی صدا

  • خانه 
  • تماس  
  • ورود 

مناظره عقل و عشق

14 آذر 1396 توسط سليمي بني
مناظره عقل و عشق

مناظره عقل و عشق


  عقل گفت: من سبب کمالاتم.

عشق گفت: نه من دربند خیالاتم.

عقل گفت: من مصر جامع معمورم.

عشق گفت: من پروانه دیوانه مخمورم.

عقل گفت:من بنشانم شعله غنا را.

عشق گفت: من درکشم جرعه فنا را.

عقل گفت: من مونسم بوستان سلامت را.

عشق گفت: من یوسفم زندان ملامت را.

عقل گفت: من سکندر آگاهم.

عشق گفت: من قلندر درگاهم.

عقل گفت: من صراف نقره خصالم.

عشق گفت: من محرم حرم وصالم.

عقل گفت:من تقوی به کار دارم.

عشق گفت: من دعوی چه کار دارم.

عقل گفت: من در شهر وجود مهترم.

عشق گفت: من از بود و وجود بهترم.

عقل گفت: مرا علم و بلاغت است.

عشق گفت: مرا از هر دو عالم فراغت است.

عقل گفت: من قاضی شریعتم.

عشق گفت: من متقاضی ودیعتم.

عقل گفت: من دبیر مکتب تعلیمم.

عشق گفت: من عبیر نافه تسلیمم

عقل گفت:من آیینه مشورت هر بالغم.

عشق گفت: من از سود و زیان فارغم.

عقل گفت:مرا لطایف غرایب یاد است.

عشق گفت: جز دوست هر چه گویی باد است.

عقل گفت:من کمر عبودیت بستم.

عشق گفت: من بر عقبه الوهیت مستم.

عقل گفت:مرا ظریفانند پرده پوش.

عشق گفت: مرا حریفانند دردنوش.

عقل گفت: من رقیب انسانم، نقیب احسانم، بسته تکلیفاتم، شایسته تشریفاتم، گشاینده در فهمم، زداینده زنگ و همم، گلزار خردمندانم، مستغفر هنرمندانم.

ای عشق، تو را کی رسد که دهن باز کنی و زبان به طعن دراز کنی؟ تو کیستی؟ خرمن سوخته ای، و من مخلص لباس تقوی دوخته ای.

عشق گفت: من دیوانه جرعه ذوقم، برآرنده شعله شوقم. زلف محبت را شانه ام، زرع مودت را دانه ام.
منصب ایالتم عبودیت است، متکاء جلالتم حیرت است.

ای عقل تو کیستی؟ تو مودب و من مقرب درگاه. آن روز که روز بار بود و نوروزی عشرت یار بود، من سخن از دوست گویم و مغز
بی پوست جویم. نه از حجاب ترسم و نه از حجاب پرسم. مستانه در آیم و به شرف قرب حق بر آیم،
تاج قبول نهم بر سر، و تو عقلی همچنان بر در.

 

بوستان کشمیری
استاد سید علی اکبر صداقت

ادامه »

 نظر دهید »

میلاد امام صادق (ع ) ولادت مجدد پیامبر (ص)

14 آذر 1396 توسط سليمي بني

میلاد امام صادق (ع ) ولادت مجدد پیامبر (ص)

میلاد امام صادق (ع) به تعبیری ولادت دوباره ی پیامبر (ص) است؛ زیرا پس از به محاق رفتن خورشید معارف نبوی در پی کودتای سقیفه و فاجعه ی کربلا، با رو به ضعف نهادن حکام اموی و مروانی و درگیر شدن آنها با جنبش های مخالف که نهایتاً به سقوط آنان و بر سرکار آمدن عبّاسیان انجامید، فضا و فرصتی برای امام باقر (ع) و بیشتر برای امام صادق (ع) فراهم شد که مجدِداً آموزه های نورانی پیامبر اکرم (ص) به جامعه عرضه کنند و نهضت علمی عظیمی در جهت احیاء و تبیین اسلام راستین بر پا نمایند. …

 رسول خدا حبیب الله است و در زیارت نامه ها هم بعد از این که به آدم صفوة الله، به نوح نبیّ الله، به ابراهیم خلیل الله، به موسی کلیم الله ، به عیسی روح الله علیهم صلوات الله سلام می دهیم، وقتی به  پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم می رسیم خطاب می کنیم:

«السّلام علیک یا رسول الله، السّلام علیک یا حبیب الله»

 پیغمبر اکرم حبیب الله است. حبیب از نظر ادبی به معنای  محبوب است. کما اینکه قتیل به معنای مقتول است. قتیل یعنی کشته، لذا در روایات به امام حسین علیه السّلام قتیل العبرات گفته شده است. حبیب به معنای محبوب است، پس حبیب الله یعنی محبوب خدا، معشوق خدا.

 در سلسلۀ انبیاء می بینید که کار از صفوت آغاز می شود، یعنی وقتی کسی در سیر و سلوک کمالات انسانی به حقیقت آدمیت نائل می شود، همین که در سلوک از حیوانیت نجات پیدا می کند و آدم می شود، به مقام صفوت می رسد. از مقام صفوت که مقام آدم صفیّ الله علیه السّلام است تا مقام خلّت که مقام ابراهیم خلیل الله علیه السّلام است فاصلۀ بسیاری است.

 مقام خلّت مقام دوستی خالصانه و بی شائبه است. ابراهیم خلیل دوستدار خالص و راستین خدای متعال بود. از مقام صفوت تا مقام خلّت راهی طولانی است که  سالک الی الله باید طی کند تا به مقام خلّت برسد و دوستدار راستین خدای متعال، نه مدّعی دروغین دوستی شود و خدا را دوست بدارد. در کانون قلب او خدا حضور داشته باشد و همه چیز را در راه خدا ترک کند و خدای متعال تنها مقصود و محبوب او در زندگی شود. رسیدن به مقام خلّت مرحلۀ بسیار عظیمی است. منتها از  ابراهیم خلیل الله تا پیغمبر اکرم که حبیب الله هستند راه راه بسیار عظیم تری است. یعنی از مرتبۀ محب و دوستدار بودن تا مرتبۀ محبوب و معشوق بودن خدای متعال راه بسیار عظیمی است و سیر کمالی انسان وقتی به مرتبۀ محبوبی، یعنی مرتبۀ حبیب اللهی برسد، سیر به غایت و نهایت خود منجر شده است.

 در مسیر  سلوک این گونه است و همین حقیقت که در عالم سلوک مطرح است در عالم ظاهر هم در قالب سلسلۀ انبیاء الهی این را مشاهده می کنید. لذا ختم رسالت به حبیب الله می شود. همین جا می شود فهمید که چرا پیغمبر اکرم خاتم رسل است. چون وقتی که صفیّ الله خلیل الله شد و خلیل الله حبیب الله شد این راه و مسیر به انتهای خود رسیده است.

 وقتی کسی به مرتبۀ محبوبی و معشوقی خدای متعال رسید، او دیگر به اوج قلّۀ کمال رسیده است و دیگر چیزی باقی نمانده که او طی کند، لذاست که پیغمبر چون حبیب الله است، خاتم رسل است و ختم کنندۀ سلسلۀ انبیاء است. همان طور که کسی که در سیر به مرتبۀ حبیب اللّهی و محبوب خدا شدن برسد، به انتها و ختم مسیر سلوک نائل شده است. لذا بسیار زیباست که می بینیم خدای متعال در ادبیات گفتگویی که با پیغمبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم دارد به گونه ای متفاوت با سایر انبیاء سخن می گوید. در آیۀ 72 سورۀ حجر می بینید خدای متعال به جان پیغمبر قسم می خورد و می گوید: «لعمرک» قسم به جان تو ای پیامبر… این خوب نشان می دهد که پیغمبر محبوب خدای متعال است و خدای متعال دارد به گرانبهاترین چیز که جان محبوب و معشوقش است سوگند می خورد. در قران کریم چنین تعبیری را راجع به سایر  انبیاء نمی بینیم.

 استاد مهدي طيب _ جلسه ٢٠ بهمن ٩٠

 نظر دهید »

اگر به دستورات قرآن عمل شود ...

12 آذر 1396 توسط سليمي بني

 بسم الله الرحمن الرحیم

اگر به دستورات قرآن عمل شود …

1️ اگر هر کس به سوره اعراف ٣١  (کلو و اشربوا و لا تسرفوا ) توجه میکرد : دیگر هرکس به اندازه نیازش غذا می خورد و پر خوری نمی کرد ، انواع بیماری ها کم می شد و آن همه غذای اضافی دور ریخته نمی شد و شاید هم دیگر گرسنه ای باقی نمی ماند!

2️ اگر هرکس به سوره ملك ايه ١٥   (وامشوا فی مناکبها و کلو من رزقه) توجه می کرد : راه رفتن را در برنامه روزانه خود پیش می گرفت و از فواید آن بهره می برد.

3️ اگر هر کسی به سوره بقره آیه ٨٣   (و قولوا لناس حسنا) توجه می کرد : دیگر عصبانی نمی شد و دعوا و بدگویی از جامعه رخت بر می بست.

4️ اگر هر کس به سوره اسرا ايه ٣٧  ( ولا تمش فی الارض مرحا ) توجه می کرد : دیگر کسی برای جلب توجه دیگران و فخر فروشی و خودنمایی با غرور راه نمی رفت .

5️ اگر هر کس به سوره نور آیه٣٧  ( رجال لا تلهیهم تجاره و لا بیع عن ذکر الله و اقام الصلاه و…) عمل می کرد : دیگر هنگام اذان بازارها از مردم خالی می شد و همه به صف نماز می ایستادند، و صفا و صمیمیت و دوستی و معنویت فرا گیر می شد و فرمان خدا اطاعت می شد و فحشا و منکر از بین می رفت و خداوند برکاتش را بر ما نازل می کرد.

6️ اگر هر زنی به سوره نور آیه ٣١  ( و لا یبدین زینتهن الا لبعولتهن ) عمل می کرد : دیگر زنی برای غیر شوهرش آرایش نمی کرد و بسیاری از زندگی ها آرامش می یافت و جوان ها کمتر به گناه کشیده می شدند.

7️ اگر هر کسی به سوره نور 30   (قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ ) عمل می کرد : دیگر کسی به نامحرم نگاه نمی کرد و تیر زهر آگین شیطان به قلبش وارد نمی شد و این همه فساد رایج نمی شد.

8️ اگر هر دختر  و پسر   جوان به سوره نور ايه ٣٣ ( ولیستعفف الذین لا یجدون نکاحا حتی یغنیهم الله من فضله ) عمل می کرد : دیگر به بهانه نداشتن موقعیت ازدواج، گناه نمی کردند و صبر می کردند تا خدا آنها را با فضلش بی نیاز کند.

9️ اگر هر کسی به سوره نور ايه ١٩   (ان الذین یحبون ان تشیع الفاحشه فی الذین ءامنوا لهم عذاب الیم ) توجه می کرد : دیگر کسی دوستش را به گناه دعوت نمی کرد و زمینه گناه و معصیت را برای یکدیگر فراهم نمی کردند و سلامت جامعه را از بین نمی بردند.

  اگر شما بزرگوار که این متن را می خوانید به سوره اعراف ١٩٩   ( و امر بالمعروف ) عمل بکنید و این پیام را نشر دهيد شاید تعداد بیشتری آن را یاد بگیرند و به آن عمل کنند و شما هم در ثواب آن شریک شوید.

  خداوند بوسیله آخرین پیامبرش، کامل ترین کتاب و کامل ترین دین را برای ما ارسال کرده است تا به سعادت واقعی برسیم .

 

 نظر دهید »

معرفی سایت تبدیل گفتار به نوشتار

12 آذر 1396 توسط سليمي بني

 سایت تبدیل گفتار به نوشتار

 معرفی سایتی بسیار عالی و کاربردی برای تبدیل گفتار به نوشتار برای نویسندگان و دانشجویان و سخنرانان و..

در این مطلب تصمیم داریم تا به معرفی سایتی آنلاین بپردازیم که قادر است تا متن هایی که توسط شما خوانده میشود را تایپ کند.
برای دسترسی به این سایت کافی است تا در نوار آدرس مرورگر کروم www.speechtexter.com را وارد کنید و وارد صفحه ی اصلی این سایت شوید.

 نکته: به توصیه ی این سایت، استفاده از مرورگر Chrome عملکرد و سرعت تشخیص و تایپ کلمات را افزایش خواهد داد.

 برای شروع کافی است بر روی START DICTATING کلیک کنید و وارد صفحه ی مورد نظر شوید.
در ابتدا از گوشه ی سمت راست، زبان مورد نظر خود را انتخاب کنید و خبر خوش این است که این سایت از زبان فارسی پشتیبانی میکند.

سپس با کلیک بر روی گزینه ی Start در نوار ابزار سمت چپ سایت، می توانید متن مورد نظرتان را بخوانید و آن را تایپ شده تحویل بگیرید. پس از پایان کار کافیست تا بر روی دکمه ی Stop کلیک نمایید.

در سمت راست کادری قرار داده شده که علائم نگارشی را معرفی کرده است و با خواندن کلمات مربوط به علائم می توانید از آنها در متن تان استفاده کنید.

این سایت به راحتی قادر است تا کلماتی که بیان می کنید را تشخیص دهد و احتمال خطای آن کم است.
همچنین برای نویسندگان و دانشجویان بسیار کاربردی خواهد بود، سرعت تایپ را افزایش و غلط های املایی را کاهش خواهد داد.
به طور کلی عملکرد تایپ و نوشتن را بهبود می بخشد.
توصیه می کنیم تا سریعاً از این سایت جذاب دیدن کنید و از آن بهره ببرید. (نسخه اندورید این نرم افزار را می توانید از همین سایت برای نصب بر روی گوشی دانلود نمایید.

“با ارسال پیام , این سایت کاربردی و عالی را به سایر دوستان تان معرفی نمایید.”

  مجله علمی به روز باشیم

 نظر دهید »

اشتقاق عشق

12 آذر 1396 توسط سليمي بني

اشتقاق عشق

عشق را از عَشَقه گرفته ‏اند؛ و عشقه آن گياهى است كه در باغ پديد مى ‏آيد و از بن درخت مى ‏رويد. پس سر بر مى ‏آورد و خود را در درخت مى ‏پيچد و هم چنان مى ‏رويد تا جمله درخت را فرا گيرد؛ و چنانش در شكنجه كند كه نم در ميان رگ درخت نماند و هر غذا كه به واسطه آب و هوا به درخت مى ‏رسد به تاراج مى ‏برد تا آن گاه كه درخت خشك مى ‏شود.

ديگرى گفته است: اشتقاق عشق از عشقه گرفته ‏اند و آن گياهى باشد كه در درخت بپيچد و آب درخت را فرو خورد و گيرد پس لون (رنگ) او زرد كند و ثمره از او باز گيرد و برگ او بريزد. پس خشك گرداند و جز افكندن و سوختن نشايد.

تحفه معلم ؛ سید علی اکبر صداقت

 نظر دهید »

حدیثی در مورد پیامبراکرم صلی الله علیه و اله

12 آذر 1396 توسط سليمي بني

  حدیثی در مورد پیامبراکرم صلی الله علیه و اله

   امام صادق(ع) می فرمایند: «اِنَّ اللهَ‏ عَزَّ وَ جَلَّ اَدَّبَ‏ نَبِيَّهُ‏ عَلىٰ‏ مَحَبَّتِهِ‏» خدای عزّوجل پیامبرش را براساس  عشق و محبّت خود تأدیب کرد، ادب آموخت، تربیت کرد و پرورش داد. اشرف و افضل انبیا و گل سر سبد بوستان خلقت و آفرینش پیغمبراکرم(ص) است. حالا ببینید خداوند چطور پیامبر را تربیت کرد؟ بر اساس عشق و محبّت.

  در مسیر سلوک الی الله روش های مختلفی وجود دارد؛ ولی راه میانبر، راهی که زودتر از همه¬ی راه ها انسان را به مقصد می رساند، راه عشق و محبّت است. خداوندمتعال هم از این راه پیغمبراکرم(ص) را به اوج قلّه ی «ثُمَّ دَنیٰ فَتَدَلّیٰ؛ فَکانَ قابَ قَوْسَیْنِ اَوْ اَدْنیٰ» رساند. «اِنَّ اللهَ‏ عَزَّ وَ جَلَّ اَدَّبَ‏ نَبِيَّهُ‏ عَلىٰ‏ مَحَبَّتِهِ‏»
  پیامبراکرم (ص) فرمودند: «اَدَّبَنِی رَبّی‏ فَاَحْسَنَ‏ تَاْدِيبِی» پروردگارم مرا ادب آموخت، تربیت کرد و چه نیکو تربیت کرد. معنای نیکو تربیت کردن در حدیث امام صادق(ع) معلوم می شود؛ نیکو تربیت کردن خدا این است که بر اساس عشق و محبّت پیامبر را پرورش داد. او را در جاذبه ی عشق الهی قرار داد و مغناطیس عشق الهی او را تا اوج قلّه ی کمال، جایی که هیچ احدی و هیچ اندیشه ای راه نمی برد که بفهمد چه خبر است، رساند. در کتاب “ره توشه‌ی دیدار” در فصل به زیارت چه کسی می رویم، پیغمبر و امام چه کسانی هستند، این بحث را گفته ام که حقیقت وجود پیغمبر و امام نه تنها قابل وصول و رسیدن نیست، شناخت آن هم قابل دستیابی نیست.

  امام رضا (ع) فرمودند: «اَيْنَ‏ الْعُقُولُ‏» اصلاً عقل ها کجا و این کجا؟ «وَ هُوَ بِحَيْثُ النَّجْمُ‏» مثل ستاره می-ماند که از « اَيدِی الْمُتَناوِلِينَ» خارج است؛ از دسترس کسانی که می¬خواهند دستشان را دراز کنند و ستاره را بگیرند بیرون است. نه اینکه نمی¬شود به حقیقت وجودی پیغمبراکرم (ص) و ائمّه: رسید، نه، به شناخت آن حقیقت هم نمی¬شود رسید. همان طور که پیغمبراکرم(ص) به امیرالمؤمنین(ع) فرمودند: یا علی نشناخت خدا را مگر من، نشناخت مرا مگر خدا و تو، نشناخت تو را مگر خدا و من. دیگر حساب بقیه روشن است؛ یعنی این حقیقت قابل شناخت نیست. عظمتی که در وجود رسول خدا(ص) ناشناخته است، محصول سیر حبّی و سیر عاشقانه ی رسول الله به سوی خدا است.

   جذبه ی عشق، پیغمبراکرم(ص) را تا اوج قلّه¬ی کمال رساند؛ لذا در بین انبیا پیامبر است که لقب حبیب الله را دارد. حبیب الله یعنی چه؟ یعنی معشوق خدا، کسی که خدا عاشق اوست. راجع به حضرت ابراهیم(ع) خلیل الله داریم؛ یعنی کسی‌که دوستی خالصانه ای نسبت به خدا دارد. این از این طرف است، ابراهیم خلیل الله است، دوستدار صادق خداست؛ امّا پیغمبراکرم(ص) حبیب الله است، معشوق تمام عیار خداست، خدا عاشق اوست. لذا خدا در قرآن به پیغمبراکرم(ص) امر کرد که به مردم بگو: «اِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ فَاتَّبِعُونی‏ يُحْبِبْكُمُ اللهُ» اگر شما به‌راستی خدا را دوست دارید «فَاتَّبِعُونی» از من تبعیّت کنید.

 پیغمبر چطور سِیر کرده است؟ سِیر حبّی و سِیر عشقی داشته است. فرمود از من در سلوک تبعیّت کنید تا به ‏«يُحْبِبْكُمُ اللهُ» برسید؛ جایی که خدا عاشق، محبّ و دوستدار شما شود. آنجا جایی است که در حدیث قدسی داریم: «كُنْتُ‏ سَمْعَهُ‏ الَّذِی يَسْمَعُ‏ بِهِ‏» من خدا گوش این بنده می شوم که می شنود، چشم این بنده می شوم که می بیند، دست این بنده می شوم که کار انجام می دهد، زبان این بنده می‌شوم که می گوید؛ فرد از آن جاها سر در می¬آورد.

 همان طور که راجع به امیرالمؤمنین(ع) داریم: «السَّلَامُ‏ عَلَيْكَ‏ يا عَيْنَ‏ اللهِ‏ النّاظِرَةَ» سلام بر تو ای دیدگان بینای خدا «السَّلَامُ عَلیک یا اُذُنِ‏ اللهِ‏ الْواعِيَةِ» سلام بر تو ای گوش¬های شنوای خدا «اَلسّلامُ عَلیکَ یا لِسانَ اللهِ الناطِقَة» سلام بر تو ای زبان گویای خدا «اَلسّلامُ عَلیک یا یَدَاللهِ الباسِطَة» سلام بر تو ای دستان گشاده¬ی خدا. این میوه ی دنبال پیغمبر رفتن است. گفت: ای مرغ سحر عشق ز پروانه بیاموز. اگر کسی می خواهد این سِیر را برود، مقتدایش رسول‌الله(ص) است؛ رسول الله ای که در مکتب عشق الهی به این قلّه رسید. امام صادق(ع) فرمودند: «اِنَّ اللهَ‏ عَزَّ وَ جَلَّ اَدَّبَ‏ نَبِيَّهُ‏ عَلىٰ‏ مَحَبَّتِهِ‏»، فرمود: «اِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ فَاتَّبِعُونی» از من تبعیّت کنید ‏«يُحْبِبْكُمُ اللهُ» می‌رسید به نقطه ای که محبوب خدا می‌شوید، خدا دوستدار شما می‌شود.

 اینکه انسان عاشق خدا شود مقام بزرگی است؛ ابراهیم(ع) به اینجا رسید؛ امّا اینکه انسان معشوق و محبوب خدا شود، از این بزرگتر است و آن در اقتدای به رسول¬الله و در مکتب عشق و محبّت الهی قابل وصول است. به هرحال فرمود: ««اِنَّ اللهَ‏ عَزَّ وَ جَلَّ اَدَّبَ‏ نَبِيَّهُ‏ عَلىٰ‏ مَحَبَّتِهِ فَقالَ‏ وَ اِنَّكَ لَعَلىٰ‏ خُلُقٍ‏ عَظِيمٍ» خدا پیغمبر را بر اساس عشق خودش تربیت کرد و به او فرمود: « اِنَّكَ لَعَلىٰ‏ خُلُقٍ‏ عَظِيمٍ» ای پیامبر تو صاحب خُلق عظیمی، صاحب اخلاق بسیار بزرگی هستی، در اوج قلّه¬ی کمالات اخلاقی هستی؛ لذا محور اصلی رسالت پیغمبر هم اخلاق است. فرمود: «اِنَّما بُعِثْتُ‏ لِاُتَمِّمَ‏ مَكارِمَ‏ الْاَخْلاقِ‏» محور بعثت من مکارم و کرامت¬های اخلاقی است، می¬خواهم آن را به نهایت درجه¬ی خودش برسانم.

  ان¬شاءالله اگر قسمت شد راجع به نحوه¬ی ایفای رسالت توسّط پیغمبر صحبت کنم، این بحث را می¬گویم که چطوری پیغمبر به اهدافش دسترسی پیدا کرد؛ به گزارشی که خود قرآن نحوه¬ی عمل رسول¬الله(ص) را می¬فرماید. « فَقالَ‏ وَ اِنَّكَ لَعَلىٰ‏ خُلُقٍ‏ عَظِيمٍ» بعد از اینکه خداوند پیغمبر را بر اساس عشق و محبّت الهی پرورش داد و ادب آموخت، گفت: که از آن دست که می¬پروردم می‌رویم. خدای متعال با دست خودش او را پرورش داد و رویاند و تأدیب کرد فرمود: «اِنَّكَ لَعَلىٰ‏ خُلُقٍ‏ عَظِيمٍ» بعد امام صادق(ع) فرمودند: «ثُمَّ فَوَّضَ اِلَيْهِ» بعد که پیغمبر به این مرتبت رسید خدا همه چیز را به او تفویض کرد و همه کاره¬ی دستگاه خدا شد، چه در تکوین و دستگاه آفرینش و چه در تشریع و پرورش و تربیت و مدیریت و هدایت بشر؛ همه چیز را به او سپرد.
  «فَقالَ عَزَّ وَ جَلَّ- وَ ما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ‏ وَ ما نَهاكُمْ عَنْهُ‏ فَانْتَهُوا» و خدای عزّوجل فرمود: هرچه که پیامبر برای شما آورد را از او بگیرید و از هرچه شما را باز داشت و نهی کرد، پرهیز کنید؛ یعنی محور مطلق در تربیت بشر امر و نهی رسول¬الله(ص) است «وَ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ- مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ اَطاعَ اللهَ‏» و خدای عزّوجل فرمود: هرکس از رسول اطاعت کند، از خدا اطاعت کرده است. وقتی عبد در خدا فانی می¬شود دیگر هیچ تعیّن شخصی ندارد. تحقّق اوج قلّه¬ی فنا در رسول¬الله(ص) است. او فانی فی¬الله در همه¬ی مراتب فنا است، چه فنای افعالی، چه فنای صفاتی، چه فنای اسمایی، چه فنای ذاتی؛ فانی در همه‌ی این مراتب و باقی¬بالله در همه¬ی این مراتب است. او هیچ از خودش ندارد، کسی که زبانش لسان¬الله، چشمش عین¬الله، گوشش اذن¬الله، دستش یدالله است، هرچه بکند خدا می¬کند، هرچه می¬گوید خدا می¬گوید، گفت:
در پس آینه طوطی صفتم داشته¬اند/آنچه استاد ازل گفت بگو می¬گویم
هرچه از دهان او بیرون می¬آید، کلام¬الله است. غیر از این است؟ گفت:گرچه قرآن از لب پیغمبر است/هر که گوید حق نگفته کافر است.

  ببینید! پس این لسان¬الله نیست؟ پس خدا دارد حرف می¬زند؛ لذا «مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ اَطاعَ اللهَ‏» امام صادق(ع) فرمودند: خدای عزّوجل در قرآن فرمود: هرکس از رسول اطاعت کند، از خدا اطاعت کرده است و چنین کسی شایسته‌ی مطاع بودن است. « ثُمَّ قالَ وَ اِنَّ نَبِیَّ اللهِ فَوَّضَ اِلىٰ عَلِیٍّ وَ ائْتَمَنَهُ» بعد امام صادق(ع) فرمودند: پیامبراکرم(ص) هم همه¬ی اموری که از جانب خدا به او تفویض شده بود را به علی‌ّبن‌ابیطالب(ع) تفویض کرد و او را امین خود و امانت¬دار همه‌ی‌ ودایع الهی که به او سپرده شده بود قرار داد. همه¬ی آنچه که خدا از کمالات، کرامات، قدرت¬ها و عظمت¬ها در وجود او قرار داده بود و همه¬ی این الگو بودن و مطاع بودن مطلق او را به امیرالمؤمنین، علی(ع) تفویض کرد. بعد امام صادق(ع) به شیعیان و دوستان امیرالمؤمنین(ع) می¬فرمایند: «فَسَلَّمْتُمْ وَ جَحَدَ النّاسُ» بعد که پیغمبراکرم(ص) همه چیز را به امیرالمؤمنین(ع) تفویض کرد، شما دوستان و شیعیان امیرالمؤمنین(ع) خودتان را تسلیم امیرالمؤمنین(ع) قرار دادید و دیگر مردمان انکار ورزیدند، جحد ورزیدند.

 استاد مهدی طیب- 17 اردیبهشت 83
 

 1 نظر

مافیای داروی کشور

12 آذر 1396 توسط سليمي بني

 مافیای داروی کشور


  بعد از این که ریاست محترم قوه قضائیه درخواست وزیر بهداشت مبنی بر برخورد با اطبای اسلامی و سنتی بخاطر روشنگری آنان در زمینه عدم استفاده از محصولات غذایی بهداشتی و دارویی مضر به سلامت مردم را غیرقانونی دانست و دست رد به سینه وزیر در این مورد زد، این بار وزارت بهداشت دست به دامان نمایندگان مجلس و قوه مقننه شد تا در قالب طرحی ماده ای را تصویب نمایند که بر اساس آن، هر گونه فعالیت علما و اطبای طب اسلامی ایرانی به جرم تولید فکر و محصول مخالف وزارت بهداشت، ممنوع و قابل مجازات باشد و برای مرتکبین، مجازات حبس و جزای نقدی درجه شش (۶ ماه تا دو سال حبس و دو میلیون تا ۸ میلیون تومان وجه نقد) و… تعیین نمایند.
 طبق تبصره ۱ این ماده، وزارت بهداشت مرجع تشخیص مصادیق اطلاعات نادرست و تبلیغات خلاف واقع، تعیین شده است!!!


 به موجب مصوبه مجلس در اصلاح ماده ۱ این طرح، ارائه هرگونه اطلاعات نادرست و تبلیغات خلاف واقع که نوعا موجب گمراهی و فریب مخاطب شود، به هر طریق از جمله رسانه های داخلی و خارجی و یا فضای مجازی درباره آثار مصرف مواد و فرآورده‌های دارویی، خوراکی، آشامیدنی، آرایشی، گیاهی، طبیعی، مکمل و همچنین تجهیزات و ملزومات پزشکی و دندانپزشکی، آزمایشگاهی و هرگونه خدمات سلامت ممنوع است و مرتکب به حبس و جزای نقدی درجه شش و ممنوعیت از فعالیت شغلی و اجرایی مرتبط برای ۲ تا ۵ سال محکوم می شود.
در صورتی که به مصرف کننده خسارتی وارد شود، علاوه بر جبران آن معادل دو تا پنج برابر خسارت وارده به عنوان جزای نقدی به مجازات مذکور اضافه می شود.

 مطابق تبصره ۱ این ماده، مصادیق اطلاعات نادرست و تبلیغ خلاف واقع عبارتند از: اطلاعات یا ادعاهای اثبات نشده یا تایید نشده توسط وزارت بهداشت درباره روش فرآوری، تولید، نامگذاری تجاری، خواص ترکیب، منشا سودمندی، ارزش غذایی، روش درمانی و خدمات، آثار و منافع ناشی از ارائه خدمات یا درمان یا دارا بودن گواهی یا مجوز از مراجع داخلی یا خارجی در خصوص کالاها و خدمات موضوع این قانون.

 طبق تبصره ۲ ماده ۱ این طرح انتشار تبلیغات موضوع این قانون از سوی رسانه‌های جمعی موجب محکومیت مدیر مسئول در رسانه‌های چاپی یا مسئول ذیربط در سایر رسانه ها در مجازات مندرج در این قانون می باشد، الزام به جبران خسارات شامل مواردی که ورود آسیب منتسب به تبلیغ کننده نیست، نمی شود.


علی اکبر وطن خواه

به نقل از کانال طب اسلامی شمال خراسان

 نظر دهید »

از خودمان شروع کنیم

12 آذر 1396 توسط سليمي بني

  از خودمان شروع کنیم!
 

تفاوت کشورهای ثروتمند و فقیر، تفاوت قدمت آن‌ها نیست.
برای مثال کشور مصر بیش از ۳۰۰۰ سال تاریخ مکتوب دارد و فقیر است!
اما کشورهای جدیدی مانند کانادا، نیوزیلند، استرالیا که ۱۵۰ سال پیش وضعیت قابل توجهی نداشتند، اکنون کشورهایی توسعه‌یافته و ثروتمند هستند.

تفاوت کشورهای فقیر و ثروتمند در میزان منابع طبیعی قابل استفاده آن‌ها هم نیست.
ژاپن کشوری است که سرزمین بسیار محدودی دارد که ۸۰ درصد آن کوه‌هایی است که مناسب کشاورزی و دامداری نیست اما دومین اقتصاد قدرتمند جهان پس از آمریکا را دارد. این کشور مانند یک کارخانه پهناور و شناور است که مواد خام را از همه جهان وارد کرده و به صورت محصولات پیشرفته صادر می‌کند.

مثال بعدی سوئیس است.
کشوری که اصلاً کاکائو در آن به عمل نمی‌آید اما بهترین شکلات‌های جهان را تولید و صادر می‌کند. در سرزمین کوچک و سرد سوئیس که تنها در چهار ماه سال می‌توان کشاورزی و دامداری انجام داد، بهترین لبنیات (پنیر) دنیا تولید می‌شود. سوئیس کشوری است که به امنیت، نظم و سخت‌کوشی مشهور است و به همین خاطر به گاوصندوق دنیا مشهور شده است (بانک‌های سوئیس).

افراد تحصیل‌کرده‌ای که از کشورهای ثروتمند با همتایان خود در کشورهای فقیر برخورد دارند برای ما مشخص می‌کنند که سطح هوش و فهم نیز تفاوت قابل توجهی در این میان ندارد. نژاد و رنگ پوست نیز مهم نیستند. زیرا مهاجرانی که در کشور خود برچسب تنبلی می‌گیرند، در کشورهای اروپایی به نیروهای مولد و فعال تبدیل می‌شوند…

پس تفاوت در چیست؟
تفاوت در رفتارهایی است که در طول سال‌ها فرهنگ و دانش نام گرفته است.
وقتی که رفتارهای مردم کشورهای پیشرفته و ثروتمند را تحلیل می‌کنیم، متوجه می‌شویم که اکثریت غالب آن‌ها از اصول زیر در زندگی خود پیروی می‌کنند:
۱، اخلاق به‌عنوان اصل پایه
۲، وحدت
۳، مسئولیت‌پذیری
۴، احترام به قانون و مقررات
۵، احترام به حقوق شهروندان دیگر
۶، عشق به کار
۷، تحمل سختی‌ها به‌منظور سرمایه‌گذاری روی آینده
۸، میل به ارائه کارهای برتر و فوق‌العاده
۹، نظم‌پذیری
۱۰، دروغ کثیف‌ترین فعل غیرانسانی دنیا است.

اما در کشورهای فقیر تنها عده قلیلی از مردم از این اصول پیروی می‌کنند.
در کشور ما کسی که زیاد کار کند تراکتور نامیده می‌شود
کسی که به قوانین احترام بگذارد بچه مثبت است
کسی که اخلاقیات را رعایت کند برچسب پاستوریزه خواهد گرفت
کسانی که حقوق دیگران را زیر پا می‌گذارند و افراد قالتاق، آدم‌های زرنگ خوانده می‌شوند.
انسان‌های منظم و منطقی افراد خشک و حوصله سر بر هستند.
انسان‌های باادب و مبادی آداب متملق به حساب می‌آیند.
جوانان بسیار ساعی و کوشا، خرخون نامیده می‌شوند.

همه به دنبال یک‌شبه رفتن ره صدساله هستند
و… شما بگویید…!!

 نظر دهید »

بايد چه کنيم تا موّحد باشيم و از پراکندگي رهايي يابيم؟

09 آذر 1396 توسط سليمي بني

 

 بايد چه کنيم تا موّحد باشيم و از پراکندگي رهايي يابيم؟

 مطابق با بينش خود راهي به شما عزيزان پيشنهاد مي کنم و آن اينکه يک مسير علمي را براي خود تعيين فرماييد. و براي فهم حقايق مندرج در آن وقت بگذاريد و زحمت بکشيد چون تو انسان هستي و انسان بي علم نمي شود در کنار آن کسب و کار خود را هم داشته باشيد و هرگز آن را رها نکنيد. زيرا نيازي به تغيير شغل نيست.

 نوشته هاي يک عالم را براي خود معيار ومحور قراردهيد از آنجا که فهم کتابها آسان نيست پس در اين مسير به يک استاد هم نياز داريد. روزي يکساعت يا هفته اي چند ساعت نزد آن استاد برويد و بر اساس نظم خاصّي درس بخوانيد و بالا بياييد. مثلاً مي‌توانيد کتابهاي امام(رحمهُ الله) يا کتابهاي شهيد مطهري(رحمهُ الله) و يا کتابهاي حضرت علامه حسن زادة آملي را انتخاب بفرماييد.

 بايد بدانيد که خواندن کتابهاي گوناگون و پراکنده دل را مضطرب مي سازد و انسان با اين روش به جايي نمي رسد.

 البته اين به معناي بد بودن کتابهاي ديگران نيست. بلکه همة اينها براي اين است که سالک در ابتداي راه با ديدن روشهاي گوناگون متحير و سرگردان نشود.

 مگر شما براي تحصيل در يک دورة تحصيلي در چندين دبيرستان ثبت نام مي کنيد؟ و اگر اين کار را بکنيد سرانجام کار چه کسي بايد از شما امتحان بگيرد؟ چه کسي بايد شما را از ابتدا تا انتها کنترل کند؟ اگر چنين باشد به تعبير خودماني «همه کاره بيکاره»

 به تعبير قديمي ها «آشپز که دو تا شد آش يا شور مي شود يا بي نمک»

 عزيزان من! لطف بفرماييد براي کسب موفقيت:
 ابتدا در چند کلاس و منبر شرکت کنيد.
 بعد از آن با خود خلوت کنيد و ببينيد دلتان با کداميک از اين کلاسها سازگارتر است. با هر کدام سازگارتر بود همان را دنبال کنيد که روزيتان همان است.

 اگر استادي در فلان شهر دور پيدا کرده اي که کلاسهاي درسي او مطابق معيارهاي دروني تو است بايد به دنبال اوبروي. در روايات ما آمده است اگر علم در چين هم باشد بايد به دنبال آن برويد.

 پس شرط اول اين سير و سلوک علمي و عملي نيز شرط اول فهم کامل هر آيه و روايت و حديثي اين است که بايداستادي داشته باشيد تا تمام کثرات آيات و روايات و احاديث را به يک وحدت برگرداند و به شما القا کند.

«و الحمدلله ربّ العالمين»

 بخش سوم قسمت نوزدهم شرح مراتب طهارت..

 استاد صمدی آملی

 نظر دهید »

وحدت

09 آذر 1396 توسط سليمي بني

  وحدت

  ما باید بپذیریم که فضای شبکه های اجتماعی ما خیلی مسموم هست.

  صهیونیست ها همیشه قوی ترین رسانه های جهان رو در اختیار داشتن.

  الانم بالای 90 درصد کانالای بزرگ تلگرامی و پیج های اینستاگرامی کاملا در جهت اهداف صهیونیست ها دارن عمل میکنن.

  برخی کانال ها با پخش “اخبار مسموم و دروغ و شایعه” و برخی دیگه با پخش “جوک های غیراخلاقی و ضد دینی” و برخی دیگه با ترویج “فرقه های انحرافی “و دروغین تلاش میکنن مردم رو فریب بدن.
 

  نکته ای که وجود داره این جنبش بزرگ رسانه ای دشمن کاملا به روز و متناسب با مناسبت های مختلف فعالیت میکنه.

 مثلا زمان محرم که میشه، کانالای خبری اخبار دروغ و شایعه و شبهه در مورد محرم پخش میکنن،
  کانالای جوک در زمینه محرم تولید جوک میکنن
 کانالای دیگه هم کاملا همسو سعی بر تخریب مقدسات دارن.

  در این روزهای هفته وحدت هم همه ی این رسانه ها در یه حرکت هماهنگ سعی میکنن هر نوع “اختلاف افکنی” ممکن رو در قالب های مختلف پخش کنن.
 
هر نوع شبهه ای در زمینه اختلافات بین شیعه و سنی رو دیدید حالا چه در قالب فیلم باشه یا تصویر یا هر چیز دیگه

حواستون باشه که از طرف دشمن داره پخش میشه. دشمن خیییلی ریز کار میکنه و دقیق!

  مثلا یه دفعه ای تبلیغ کانالای اثبات حقانیت شیعه زیاد میشه!
 
صبر کن ببینم! تا حالا کجا بودی؟

چه مرگت شده که الان یاد اثبات حقانیت شیعه افتادی؟
 
 یا صحبتای فلان عالم اهل سنت عزیز رو که چند سال پیش بوده تقطیع میکنن و پخش میکنن!

تا حالا کجا بودی؟
 
  نون دشمن ما توی تفرقه انداختنه!

خصوصا انگلیسی های نامرد که استاد تفرقه اندازی هستن.

  نذارید آرامش جامعۀ ما با تفرقه افکنی مسئولین کانالای دشمن از بین بره…

 نظر دهید »
  • 1
  • ...
  • 28
  • 29
  • 30
  • ...
  • 31
  • ...
  • 32
  • 33
  • 34
  • ...
  • 35
  • ...
  • 36
  • 37
  • 38
  • ...
  • 117
تیر 1404
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
  1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30 31      

اشک های بی صدا

کد شامد:1-1-695173-64-4-1
  • خانه
  • اخیر
  • آرشیوها
  • موضوعات
  • آخرین نظرات

جستجو

موضوعات

  • همه
  • بدون موضوع
  • ثواب گریه

Random photo

عید فطر به چه معناست؟

فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
RSS چیست؟
  • کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان
  • تماس