اشک های بی صدا

 ﭘﻴﺮﺯﻧﻰ ﺁﻣﺪ ﺧﺪﻣﺖ “ﺣﺎﺝ ﺷﻴﺦ ﺭﺟﺐ ﻋﻠﻰ ﺧﻴﺎﻁ ﺗﻬﺮﺍﻧﻰ” ﻛﻪ ﺍﻫﻞ ﻣﻜﺎﺷﻔﻪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ: ﺁﻗﺎ ﭘﺴﺮﻡ ﺟﻮﺍﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﺮﻳﺾ ﺷﺪﻩ ﻫﺮﭼﻪ ﺣﻜﻴﻢ ﻭ ﺩﻭﺍ ﻛﺮﺩﻩ‌ﺍﻡ ﺑﻰ ﻓﺎﻳﺪﻩ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻃﺒﺄ ﺟﻮﺍﺑﺶ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ؛ ﻳﻚ ﻓﻜﺮﻯ ﺑﻜﻨﻴﺪ.

ﺻﺎﺣﺒﺎﻥ ﻣﻜﺎﺷﻔﻪ ﻣﻰ ﺩﺍﻧﻴﺪ ﻛﻪ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﮔﺎﻫﻰ ﺣﺎﻝ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻜﺎﺷﻔﻪ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﮔﺎﻫﻰ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ﺍﻳﻦ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﻣﻜﺎﺷﻔﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ، ﺍﻳﻦ ﺍﺋﻤﻪ ﻣﻌﺼﻮﻣﻴﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺩﺭﺍﻳﻦ ﺣﺎﻝ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺑﻘﻴﻪ ﮔﺎﻫﻰ ﺳﻴﻤﺸﺎﻥ ﻭﺻﻞ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ﻭ ﮔﺎﻫﻰ ﻧﻤﻰ ﺷﻮﺩ. ﺁﻧﻬﺎﻳﻰ ﻛﻪ ﺳﻴﻤﺸﺎﻥ ﻭﺻﻞ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺩﻳﺪﻧﻰ ﻫﺴﺘﻨﺪ.

 "ﺣﺎﺝ ﺷﻴﺦ ﺭﺟﺐ ﻋﻠﻰ” ﺩﺭ ﺁﻥ ﻭﻗﺖ ﺳﺮﺣﺎﻝ ﺑﻮﺩ. ﺷﻴﺦ ﺳﺮﺵ ﺭﺍ ﭘﺎﺋﻴﻦ ﺍﻧﺪﺍﺧﺖ ﻟﺤﻈﺎﺗﻰ ﺗﺎﻣﻞ ﻛﺮﺩ، ﺑﻌﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﭘﺴﺮﺕ ﺳﻠﺎّﺥ ﺍﺳﺖ ﮔﻔﺖ: ﺑﻠﻪ. ﺷﻴﺦ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺧﻮﺏ ﻧﻤﻰ ﺷﻮﺩ.

ﮔﻔﺖ: ﭼﺮﺍ؟ ﻓﺮﻣﻮﺩ: به خاطر ﺍﻳﻨﻜﻪ ﮔﻮﺳﺎﻟﻪ ﺍﻯ ﺭﺍ ﺟﻠﻮﻯ ﻣﺎﺩﺭﺵ ﻛﺸﺘﻪ. ﻭ ﭘﺴﺮ ﺷﻤﺎ ﺩﻭ ﺳﻪ ﺭﻭﺯ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺯﻧﺪﻩ ﻧﻴﺴﺖ، ﺩﻝ ﺳﻮﺯﺍﻧﺪﻩ ﺁﻧﻬﻢ ﺩﻝ یک ﺣﻴﻮﺍﻧﻰ ﻭ ﺁﻧﻬﻢ ﻣﺎﺩﺭﺵ ﺁﻩ ﻛﺸﻴﺪﻩ ﻭ می میرد.

 ﻣﺎﺩﺭ ﺟﻮﺍﻥ ﮔﻔﺖ: ﺁﺷﻴﺦ ﻳﻚ ﻛﺎﺭی ﺑﻜﻦ ﭘﺴﺮﻡ ﻧﻤﻴﺮﺩ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺷﺮﻭﻉ ﺑﻪ ﮔﺮﻳﻪ ﻛﺮﺩ. ﺁﺷﻴﺦ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺁﺧﻪ ﻣﻦ ﭼﻪ ﻛﺎﺭ ﻛﻨﻢ ﺩﺳﺖ ﻣﻦ ﻛﻪ ﻧﻴﺴﺖ. ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺩﻝ ﺳﻮﺯﺍﻧﺪﻩ ﻭ ﺁﻩ ﺁﻥ ﺣﻴﻮﺍﻥ ﮔﺮﻓﺘﻪ

استاد بزرگوار ما جناب حجة الاسلام آقا سید م…شیرازی که اساساً بذله گو بود

و گاه در این حوزه طریق افراط می پیمود، نقل می کرد که ما در حیاط خانه مان

یک مرغـدانی از توری فلزی داشتیم که در آن چهار، پنج مرغ و یک خروس نگهداری می شد.

روزی خانم با شتاب به اتاق من آمد و گفت: بیا! بیا! و مرا هراسان به حیاط کشاند،

دیدم که گربه ای آمده در اطراف لانه ی مرغها پرسه می زند، از آن طرف خروس

با داد و فریاد و بالا و پایین پریدن می خواهد او را از لانه دور کند. خانم وقتی این صحنه را به نظر من رساند،

گفت: زن داری را از این یاد بگیر، نگاه کن که چطور برای حفظ خانواده اش خود را به آب و آتش می زند!

ایشان گفت بلافاصله، جواب دادم :

« او چهار، پنج زن دارد، تو هم اجازه بده من چهار زن داشته باشم، آن وقت من هم بالای بام شب و روز نگهبانی می دهم.»

این خاطره مربوط به سال 1369است.

هشام بن حکم از آقا امام موسی بن جعفر (علیه السلام) در حدیثی طولانی روایت کند که فرمود:

ای هشام ! امیر المؤمنين(علیه السلام) می فرمود:

خداوند به هیچ چیز برتر از عقل پرستش نشده است و عقلِ کسی تمام و کامل نمی شود مگر اینکه در وی چند خصلت باشد:

 از کفر و بدی او ایمنی حاصل باشد و امید پایداری در راه راست و خیر از او می رود و زیادیِ مالش بذل و بخشش می شود و زیادیِ گفتارش باز داشته می شود، بهره اش از دنیا همان طعامی است که می خورد ، از تمام عمرش از علم سیر نمی شود ، ذلّتی که در راه خدا باشد از عزّتی که در راه غیر خدا باشد نزد او دوست داشتنی تر است و فروتنی در نزد او از بلند پایگی محبوب تر است، احسانِ کمی را که دیگران انجام می دهند زیاد می شمرد و احسانِ زیاد خودش را کم به حساب می آورد و همه مردم را از خود بهتر می بیند و خودش را در نفسِ خود بدترین مردم می داند و اینها تمام آن خصال است.

 جهاد با نفس/تألیف شیخ حر عاملی (رحمت الله علیه)

عبدالله بن عوف گفته است:
شبی خواب دیدم كه قیامت شده است
و من را آوردند
و حساب من را به آسانی بررسی كردند.
آنگاه مرا به بهشت بردند و كاخ های زیادی به من نشان دادند.
به من گفتند: درهای این كاخ را بشمار ؛ من هم شمردم 50 درب داشت .
بعد گفتند: خانه هایش را بشمار. دیدم 175 خانه بود.
به من گفتند این خانه ها مال توست.
آن قدر خوشحال شدم كه از خواب پریدم و خدا را شكر گفتم .

صبح كه شد نزد ابن سیرین رفتم و خواب را برایش تعریف كردم .
او گفت : معلوم است كه
تو آیه الكرسی زیاد می خوانی.
گفتم : بله ؛ همین طور است.
ولی تو از كجا فهمیدی.
گفت برای اینكه
این آیه 50 كلمه و 175 حرف دارد.
من از زیركی حافظه او تعجب كردم.
آنگاه به من گفت : هر كه آیه الكرسی را بسیار بخواند
سختی های مرگ بر او آسان می شود
****************
- آیه الكرسی نوری از آسمان است .
- آیه الكرسی آیتی از گنج عرش است .
- آیه الكرسی باعث ایمنی در سفر است
- آیه الكرسی اعلاء ترین نقطه قرآن است .
- ذكر رسول مكرم اسلام در بستر؛ خواندن آیه الكرسی بود .

- با خواندن آیه الكرسی انسان دچار هیچگونه آفتی نخواهد داشت .
- برای رفع فقر آیه الكرسی موثر است و كمك الهی از غیب می رسد .
- همه چیز در آیه الكرسی است یعنی كرسی گنجایش آسمانها و زمین را دارد .

- در تنهایی آیه الكرسی بخوانی باعث رفع ترس می شود و از سوی خدا كمك می رسد .
- آیه الكرسی رادر نماز ها ؛ روزها؛ شبهای ایام هفته ؛ سفرها و در نماز شب و دفن میت بخوانید .

- هنگام خواب نیز آیه الكرسی بخوانید زیرا با عث می شود خداوند فرشته ای نگهبان و محافظت بگمارد تا صبح سلامت بمانی .
- هر گاه از درد چشم شكایت داشتی آیه الكرسی بخوانید و آن درد را اظهار نكنید آن درد بر طرف می شود و از آن عافیت می طلبید .

- پیامبر اسلام (ص) : در خانه ای كه آیه الكرسی خوانده شود ابلیس از آن خانه دور می شود و سحر وجادو در آن خانه وارد نمی شود .

- آیه الكرسی پایه و عرش الهی است و هدف از خواندن آن این است كه مردم در عبادت جز خداوند كسی را نپرستند و به ذلت فرو نروندو روح یكتا پرستی ایجاد كنند و از بندگی ناروا آزاد شوند و آیه الكرسی عقلها را بیدار و اله حقیقی را معرفی و خدای دانا و توانا را به مردم می شناساند .

- وقت غروب 41 بار آیه الكرسی را بخوانی حاجت روا می شوی ( 41 بار تا علی العظیم بخوان یعنی یك آیه ) مجرب است
برای رفع هم و غم ؛ شفای مریض ؛ درمان درد؛ رحمت خداوند و زیاد شدن نور چشم آیه الكرسی را مدام بخوانید .

- اگر مومن آیه الكرسی را بخواند و ثوابش را برای اهل قبول قرار دهد خداوند ملكی را بر او مقرر می كند كه برایش تسبیح كند .

- آیه الكرسی در مزرعه و مغازه پنهان كردن باعث بركت مزرعه و رونق گرفتن كسب است .
- از پیامبر نقل نموده اند كه : این آیه عظیم تر از هر چیزی است كه حق تعالی آفریده است
- چند چیز حافظه را زیاد می كند یكی از آن خواندن آیه الكرسی است .
- هر شب آیه الكرسی را بخوانی تا صبح در امان خدا هستی .
- هر صبح آیه الكرسی را بخوانی تا شب در امان خدا هستی .
- آسان شدن مرگ بوسیله آیه الكرسی است .
- آیه الكرسی عظیم ترین آیه در قرآن است
- برای حفظ مال و جان آیه الكرسی بخوان
- آیه الكرسی سید سوره بقره است

کوله بار گناهانم بر دوشم سنگینی می کرد
ندا آمد بر در خانه ام بیا، آنقدر بر در بکوب تا در به رویت وا کنم
وقتی بر در خانه اش رسیدم
هر چه گشتم در بسته ای ندیدم
هر چه بود باز بود
گفتم: خدایا بر کدامین در بکوبم
ندا آمد: این را گفتم که بیایی
وگرنه من هیچوقت درهای رحمتم را به روی تو نبسته بودم
کوله بارم بر زمین افتاد و پیشانیم بر خاک

مهربان خدایم دوستت دارم ..

زنی از خانه بیرون آمد و سه پیرمرد را با چهره های زیبا جلوی در دید.
به آنها گفت: « من شما را نمی شناسم ولی فکر مےکنم گرسنه باشید، بفرمائید داخل تا چیزی برای خوردن به شما بدهم.»

 آنها پرسیدند:« آیا شوهرتان خانه است؟»
زن گفت: « نه، او به دنبال کاری بیرون از خانه رفته.»
آنها گفتند: « پس ما نمی توانیم وارد شویم منتظر می مانیم.»

عصر وقتی شوهر به خانه برگشت، زن ماجرا را برای او تعریف کرد.
شوهرش به او گفت: « برو به آنها بگو شوهرم آمده، بفرمائید داخل.»
زن بیرون رفت و آنها را به خانه دعوت کرد. آنها گفتند: « ما با هم داخل خانه نمی شویم.»

 زن با تعجب پرسید: « چرا!؟» یکی از پیرمردها به دیگری اشاره کرد و گفت:« نام او ثروت است.» و به پیرمرد دیگر اشاره کرد و گفت:« نام او موفقیت است. و نام من عشق است، حالا انتخاب کنید که کدام یک از ما وارد خانه شما شویم.»

زن پیش شوهرش برگشت و ماجرا را تعریف کرد. شوهـر گفت:« چه خوب، ثـروت را دعوت کنیم تا خانه مان پر از ثروت شود! » ولی همسرش مخالفت کرد و گفت:« چرا موفقیت را دعوت نکنیم؟» فرزندِ خانه که سخنان آنها را می شنید، پیشنهاد کرد: « بگذارید عشق را دعوت کنیم تا خانه پر از عشق و محبت شود.»
مرد و زن هر دو موافقت کردند. زن بیرون رفت و گفت:« کدام یک از شما عشق است؟ او مهمان ماست.»

 عشق بلند شد و ثروت و موفقیت هم بلند شدند و دنبال او راه افتادند. زن با تعجب پرسید:« شما دیگر چرا می آیید؟
پیرمردها با هم گفتند:« اگر شما ثروت یا موفقیت را دعوت می کردید، بقیه نمی آمدند ولی هرجا که عشق است ثروت و موفقیت هم هست!

وقتی عشق و محبت تو خانواده باشد ، بی شک ثروت و موفقیت نیز خواهند آمد.

احادیثی از پیامبر رحمت (ص)

 ۱- بهترين مردان امت من، آن كساني هستند كه نسبت به خانواده خود خشن و متكبر نباشند و بر آنان ترحم و نوازش كنند و به آنان آزار نرسانند .» مستدرک الوسائل، ج ۱۴، ص ۲۵۰ .

 ۲- نشستن مرد در كنار خانواده اش، نزد خداي بزرگ دوست داشتني تر از اعتكاف [و نشستن] در اين مسجد من است .» میزان الحکمة، ج ۴، ص ۲۸۷ .

۳- بهترين زنان شما آن زني است كه براي شوهرش آرايش و زينت مي كند، اما از بيگانگان خود را مي پوشاند .» وسائل الشیعة، ج ۱۴، ص ۱۵ .

___________________

مگر چگونه زندگی میکنیم که تا کسی میمیرد, میگوییم راحت شد !!

خانه های بزرگ اما خانواده های کوچک داریم ،
مدرک تحصیلی بالا اما درک پایینی داریم
بی هیچ ملاحظه ای ایام میگذرانیم اما دلمان
عمر نوح میخواهد !!
کم میخندیم و زود عصبانی میشویم

کم مطالعه میکنیم اما همه چیز را میدانیم !
زیاد دروغ میگوییم اما همه از دروغ متنفریم،
زندگی ساختن را یاد گرفته ایم
اما زندگی کردن را نه
ساختمانهای بلند داریم اما طبعمان کوتاه است
بیشتر خرج میکنیم اما کمتر داریم
بیشتر میخریم اما کمتر لذت میبریم

فضای بیرون را فتح کرده ایم اما فضای درون را نه
بیشتر برنامه میریزیم اما کمتر عمل میکنیم
عجله کردن را آموخته ایم
ونه صبر کردن را…!

مگر بیشتر از یکبار فرصت
زندگی کردن داریم…؟!

۱) زباله را در خانه جای ندهید و آن را خارج کنید زیرا جایگاه شیطان (پلیدی و میکروب) است . {طب النبی}

۲) خاکروبه را شب در خانه نگذارید و روز بیرون برید که آن جای نشستن شیطان(پلیدی و میکروب) است . {حلیة المتقین}

۳) چهار چیز را در خاک پنهان کنید : مو ، ناخن ، دندان و خون . {حلیة‌المتقین}

۴) هفت چیز است که از آدمی جدا می شود و باید آنها را دفن کرد : مو ، ناخن ، خون ، خون حیض ، بچه دان ، دندان و نطفه که پاره خون شده باشد . {حلیة‌المتقین}

۵) شومی خانه در تنگی ساحت و بدی همسایگان و بسیاری عیبهای آن است . {حلیة‌المتقین}

۶) شستن ظرفها و پاکیزگی حیاط مایة غناست .{نهج الفصاحة}

۷) حق تعالی لعنت کرده است کسی را که غائط کند در سایه ای که قافله در آنجا منزل کند و کسی که منع کند مردم را از آب مباحی که در چاهها و چشمه ها مردم به نوبت بر آن وارد می شوند یا آبی که ملک جماعتی باشد و روز یا هر شب نوبت شخصی باشد صاحب نوبت را منع کنند و … . {حلیة المتقین}

 انسان که می خواهد به  موت نائل شود، راهش این است که در زندگی خودش را مهمان خدا ببیند. چون همه ی حرص، تقلاّ ، حرف هایی که برای دنیاست، محبّت و دلبستگی دنیا و دنیاطلبی در پی دنیا جمع کردن ، برای این است که ما خودمان را صاحب خانه می دانیم و میگوییم سر ظهر چیزی باید داشته باشیم که بخوریم، باید بروم بگیرم و بیاورم، خودمان را مهمان نمی بینیم این است که دنبال جمع کردن هستیم. كسي كه خود رامهمان ببیند دنبال جمع کردن نیست. نه می¬رود نان بخرد، نه می رود سبزی بخرد، مهمان سر سفره می¬نشیند. همه ی کارها را صاحب خانه کرده است. جلویش می گذارند و او استفاده می  کند.

 مؤمنی هم که در زندگی، خودش را در ضیافت الله می بیند، خودش را مهمان خدای متعال می بیند، همین طوری است، خیالش تخت است، راحت در قبضه ی الهی لم داده و خدا هم از او پذیرایی می کند؛ لذا تقلاّهای دنیاطلبی اصلاً در او نیست، آرام است.

 اميد است، انسان روحیّه ی مهمان بودن را در زندگی خود حاکم کند. هر وقت هم یادش رفت، دوباره یاد خودش بیندازد، یعنی واقعاً هر روز بنشینیم و این کار را بکنیم. بنشینیم همین حرف هایی که شنیدیم، خواندیم و مطالعه کردیم را یاد خودمان بیندازیم. نگوییم می دانیم. می دانیم، حسابش جداست. دانسته ها گاهی در وجودمان کم رنگ و کم اثر می شود، بنشینیم و یاد خودمان بیندازیم؛ یعنی برای خودمان به زبان بیاوریم، بلندبلند با خودمان حرف بزنیم، بقیّه می گویند دیوانه شده، عیبی ندارد. افرادی که اهل دنیا به آنها دیوانه می گویند، عاقل های عالمند.

 نماز، ذکر، دعا و قرآن که می خوانیم با خودمان حرف می زنیم، یاد خودمان می اندازیم. می گوییم الله اکبر، سبحان الله، الحمدلله، به خودمان می گوییم به کس دیگری که نمی گوییم. این حرف ها را یاد خودمان می اندازیم. اینکه گفتند روزی پنج مرتبه نماز بخوان، دعا و قرآن بخوان برای این است که به یاد خودمان بیندازیم. «اَقِمِ الصَّلاةَ لِذِکْرِی» نماز را بپادار برای اینکه یاد من کرده باشی. مرا که فراموش می-کنی، با نماز دوباره مرا به یاد می آوری. بد نیست انسان بنشیند و اين حقايق را به یاد خودش بیندازد.

 استاد مهدي طيب ، جلسه ٢٤ آذر ٨٤

حضرت زهرا(س) با خاکیان همنشین شد تا معبری بزند برای عبوردادن بندگان خدا از ظلمت و ضلال…

“در زیارت نامه مختصر ولی پرمغز حضرت زهرا(س) می‌خوانیم: «يَا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَكِ فَوَجَدَكِ لِمَا امْتَحَنَكِ صَابِرَةً وَ زَعَمْنَا أَنَّا لَكِ أَوْلِيَاءُ وَ مُصَدِّقُونَ وَ صَابِرُونَ لِكُلِّ مَا أَتَانَا بِهِ أَبُوكِ ص وَ أَتَانَا بِهِ وَصِيُّهُ ع فَإِنَّا نَسْأَلُكِ إِنْ كُنَّا صَدَّقْنَاكِ إِلَّا أَلْحَقْتِنَا بِتَصْدِيقِنَا لَهُمَا بِالْبُشْرَى لِنُبَشِّرَ أَنْفُسَنَا بِأَنَّا قَدْ طَهُرْنَا بِوَلَايَتِكِ»
با اینکه، در زیارت حضرت زهرا(س) حجم عبارات بسیار محدود است لکن مشتمل بر معارف بسیار بلندی است، که سه فراز اساسی دارد:
 فراز اول بیان کننده این است که حضرت زهرا(س) قبل از اینکه لباس خلقت بشری بپوشند موردامتحان قرار گرفتند و در این امتحان، خداوند ایشان را صابره یافته است. امتحان گیرنده خداوند متعال است که قبل از خلقت در این عوالم، حضرت زهرا(س) را در این امتحان پایدار یافته است.
 فراز دوم زیارت، نقش مؤمنین را بیان می‌کند، که ولایت و محبت اهل بیت(ع) را در دل داشته و بر تمام دینی که پیامبر اکرم(ص) و وصی ایشان حضرت امیرالمومنین(ع) آورده‌اند استوارند و تبعیض در دین ندارند.
 فراز سوم زیارت نیز درخواستی است که بعد از این ولایت و تصدیق و پایداری و صبر، مؤمنین از حضرت زهرا(ع) دارند، و آن هم درخواست الحاق به طهارت نفس است، که به دست صدیقه طاهره(س) محقق می‌شود، که حقیقت طهارت همان توحید و پاک شدن از شرک آشکار و خفی است.

امتحان خداوند متعال متناسب با ظروف انسانها، متغیر است، گاهی این امتحان عمومی است، مانند عهد بندگی که در آیه «أَ لَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يا بَني آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبين» به آن اشاره شده، و انسان به این دنیا آمده است تا به این عهد عمل کند، لکن انسان بسیاری از چیزها از جمله این عهد را فراموش کرده، لکن آنانی که اهل راه هستند آرام آرام به وادی عهد می‌رسند و عهدهایشان به یادشان می‌آید.
عهدی نیز مخصوص خاصان درگاه خداست، که عهد اقامه بندگی در عالم است. وقتی این تکلیف عرضه می‌شده است اینان عهد کرده‌اند که واسطه فیض شده و بار هدایت و شفاعت را برداشته و مجرای هدایت شوند و بار هدایت دیگران را تحمل کرده و بلای هدایت دیگران را به دوش بکشند؛ لذا آنها واسطه رحمت خداوند شده و وجودشان مجرای نور و هدایت است، آنان کلمه نور و معدن نور و مَثَل نور الهی هستند، و پایداری‌شان در توحید، مبدأ هدایت دیگران بوده و دیگران با بلای آنها نجات می‌یابند، و این عهدشان پیش از عهد بندگی خودشان است، و بلا را به دوش می‌کشند تا دیگران راه خداوند را پیدا کنند، مانند حضرت یوسف که با صبر خود موجب نجات مردم مصر از شرک شد.
امتحان وجود مقدس حضرت زهرا(س)، که در این زیارت به آن اشاره شده، نیز عهد هدایت مردم است، که با حرف و حدیث واقع نمی‌شود، بلکه باید بار سنگین را به دوش بکشند، لذا خداوند ایشان را در لباس بشر آفریده است تا با خاکیان همنشین شده و در عبور از عالم دنیا معبری برای بندگان خدا بزنند و آنان را از ظلمت و ضلال به سمت توحید هدایت کنند، لذا بلای ایشان معبر ما و همه کائنات است".

حجت الاسلام میرباقری ، ۹۲/۱۲/۲۲