اشک های بی صدا

علامه حسن زاده آملی:

نماز عبادت جمعى دارد، كليه عبادات تكوينيه موجودات را از نبات و جماد و حيوان …جامع عبادت قلبى و عقلى كه تشريعى نيز هست . نماز از جهت ديگر عبادت جامعه است . زيرا كه خاصيت زكوة و حج و جهاد و صوم و غيرها دارد.

امّا زكوة:
چون محك محبت است و گذشتن از ملك خويش در راه دوست و فناى خويش در هستى اوست . اين اثر در نماز ظاهر مى شود در وقتى كه در مالك يوم الدين تصديق قلبى كنى .
امّا صوم :
به جهت اينكه مفطرات روزه در نماز حرام است علاوه صمت از كلام فحلوقين لازم است .
امّا حجّ:
براى اينكه توجه ظاهرى به كعبه ظاهرى مى كنى از دور توجه مى كنى امّا در عوض توجه به كعبه حقيقى مى نمايى كه عبارت از دل است كه در عالم بدن انسان به منزله كعبه است .
امّا جهاد:
زيرا كه جهاد با نفس اماره است كه جهاد اكبر است.
هزار يك نكته ، آية ا… حسن زاده آملى ، ج۱ص ۱۰۰.

عن النّبي ِ صلّي الله عليه واله:
أنّ الله تعالي نصب في السماء السابعه ملکاً، يقال له الدّاعي. فاذا دخل شهر #رجب ينادي ذلک الملک کلّ ليلة منه الي الصباح:

طوبي للذّاکرين!
طوبي للطّائعين!

يقول الله تعالي:
أنا جليس من جالسني،
و مطيع من أطاعني،
غافر من استغفرني،
الشهر شهري و العبد عبدي، والرحمه رحمتي،
فمن دعاني في هذا الشهر أجبته،
و من سألني أعطيته،
و من أستهداني هديته،
و جعلت هذا الشهر حبلاً بيني و بين عبادي
فمن اعتصم به وصل الیّ.

از پیامبر (ص) روایت شده است:
بدان که خداوند تعالی در آسمان هفتم فرشته‌ای را گماشته، که #داعی (دعوت کننده) نامیده می‌شود. پس هنگامی که  ماه رجب داخل شود، آن فرشته هر شب تا صبح ندا می‌دهد که:

خوشا به حال ذاکران،
خوشا به حال اطاعت کنندگان

خداوند تعالی می‌گوید:

من همنشین کسی هستم که با من بنشیند،
و مطیع آنم که اطاعتم کند،
آمرزنده‌ی کسی هستم که از من طلب بخشش کند.
ماه، ماه ِ من است و بنده، بنده‌ی من، و مهربانی و رحمت از آن من است،
پس هر کس بخواند مرا در این ماه اجابتش کنم،
و کسی که بخواهد از من عطایش کنم،
و هر کس از من هدایت جوید، هدایتش می کنم،
این ماه را ریسمانی میان خودم و بندگانم قرار دادم، هر کس بدان چنگ زند به من می‌رسد”

 برگرفته از کتاب  المراقبات میرزا جواد ملکی تبریزی

 دل مثل غنچه‎ی گل است. خداوند غنچه‎ی ولایت و محبّت اهل بیت علیهم السّلام را در سرّ مؤمنین قرار داده است. این غنچه در آغاز سفت است، آفتاب دنیا نمی‎تواند این غنچه را باز و شکوفا کند. باران رحمت الهی که ببارد و خورشید محمّد صلّی الله علیه و آله و سلّم که بتابد، این غنچه می‎خندد و باز می‎شود. این غنچه جز با بوی عطر محمّد و آل محمّد علیهم السّلام نمی‎خندد. وقتی غنچه‎ی دل انسان با خدا خندید و از خدا و حقیقت نفس خودش راضی شد، دیگر  غم او را نمی‎گیرد. موت غنچه‎ی دل مؤمن را باز می‎کند. با  موت، این گل می‎شکفد و زیباییش را آشکار و عطرش را پراکنده می‎کند. هر دلی که خندید، دیگر نه مخلوق او را می‎شناسد و نه او مخلوق را می‎شناسد؛ تنها خدا او را می‎شناسد و او نیز تنها خدا را می‎شناسد.

شرح و توضیح مصباح_الهدی /مبحث یازدهم:محبت ٨ / استادمهدی طیّب

فایل pdfکتاب  مصباح_الهدی 

ماه رجب نخستین ماه از سه حلقه ی سه ماهی است که تجلّی سه مرتبه از مراتب سلوک در عالم زمان هستند؛ مرتبه‌ی تخلیه، ماه رجب؛ مرتبه ی تحلیه، ماه شعبان و مرتبه تجلیه یا تجلّی ماه مبارک رمضان.

?اهل انس با خدا، اهل مراقبه، اهل سلوک الی الله این سه ماه را بسیار مغتنم و گرامی می شمارند، چراکه اگر حقّ این سه ماه آن گونه که باید مراعات بشود، هیچ مرتبه ای از مراتب کمال در سیر و سلوک الی الله نیست که انسانِ اهل مراقبه‌ی این سه ماه به آن نائل نشود؛ لذا در سیر و سلوک تأکید بسیاری بر بهره بردن شایسته از این ماه می شود.

استاد مهدي طيب- جلسه ١٢ خرداد ١٣٩٠

دانه کوچک بود و کسی او را نمی‌دید. سال‌های سال گذشته بود و او هنوز همان دانه کوچک بود.

دانه دلش می‌خواست به چشم بیاید، اما نمی‌دانست چگونه. گاهی سوار باد می‌شد و از جلوی چشمها می‌گذشت. گاهی خودش را روی زمینه روشن برگها می‌انداخت و گاهی فریاد می‌زد و می‌گفت:

“من هستم، من اینجا هستم، تماشایم کنید .”

اما هیچکس جز پرنده‌ها‌یی که قصد خوردنش را داشتند یا حشره‌هایی که به چشم آذوقه زمستان به او نگاه می‌کردند، به او توجهی نمی‌کرد.

دانه خسته بود از این زندگی؛ از این‌ همه گم‌ بودن و کوچکی خسته بود. یک روز رو به خدا کرد و گفت:

“نه، این رسمش نیست. من به چشم هیچ‌کس نمی‌آیم. کاشکی کمی بزرگتر، کمی بزرگتر مرا می‌آفریدی.”

خدا گفت:

“اما عزیز کوچکم! تو بزرگی، بزرگتر از آنچه فکر می‌کنی. حیف که هیچ وقت به خودت فرصت بزرگ‌شدن ندادی. رشد ماجرایی است که تو از خودت دریغ کرده‌ای. راستی یادت باشد تا وقتی که می‌خواهی به چشم بیایی، دیده نمی‌شوی. خودت را از چشم‌ها پنهان کن تا دیده شوی.”

دانه کوچک معنی حرف‌های خدا را خوب نفهمید، اما رفت زیر خاک و خودش را پنهان کرد.

سال‌ها بعد دانه کوچک، سپیداری بلند و با شکوه بود که هیچکس نمی‌توانست ندیده‌اش بگیرد. سپیداری که به چشم همه می‌آمد.

دستورالعمل علامه حسن زاده درباره ماه رجب ماه ولايت:

شهر مبارك ولايت به شما روى آورده، ان شاءالله، از رجبيون بوده باشيد.

كسانى كه مى ‏خواهند مقامات ليالى قدر و شهرالله را ادراك كنند، از ابتداى شهر ولايت، كه ماه رجب است، خودشان را آماده مى ‏كنند، بعد از شهر ولايت، شهر رسول الله است و بعد از آن شهرالله است،غرض از اول ماه رجب، رجبيون اهل ولايت، كسانى كه مى ‏خواهند ادراك شهرالله كنند، خودشان را مواظب و مراقبند كه عمده آن است كه اين حقايق در آدم تحقق يابد.

اينها كه مى ‏خوانيم عرفان نظرى است. خواندن درس طب چيزى است، اما عملى ‏اش چيز ديگر است. آن دانستن فرمول و قواعد و فراگرفتن حرفى است، و اجرا كردن در مقام عمل حرفى است ديگر. عرفان عملى ورزيده شدن و ورزش كردن و پياده كردن در متن ذات خود، و چشيدن و يافتن است، غير از عرفان نظرى كه آگاهى به مفاهيم اسماء و عبارات بوده و دانايى مفهومى است و غير از آن دارايى حقيقى است.

خداوند، إن شاءالله، شما را مؤيد بدارد، جانى پيدا كنيد كه اگر كتاب و اصطلاح و الفاظ را كنار بگذاريد زبان حال شما اين بوده باشد:

من آنچه خواندم همه از ياد من برفت
الا حديث دوست كه تكرار مى‏ كنم‏

يك وجود قرآنى و يك انسان الهى شويد و بچشيد و بياييد و برسيد كه:

ايام خوش آن بود كه با دوست به سر شد
باقى همه بى ‏حاصلى و بى ‏خبرى بود

اگر چنانچه اين كتاب‏ها و درس و بحث آدم را براى ابدش درست نسازد اين تلاش‏ها بى ‏فايده است. تأمل در ابد بفرماييد , ابد، يعنى هستيم كه هستيم. داريم خودمان را در اين مقطع زمان و در اين نشأه، كه مزرعه است، براى ابد مى ‏سازيم: «اقرء و ارق». خداوند، إن شاءالله، سر شما را به اسرار ولايت نورانى بفرمايد و ما هم در اين دعاى خير با شما شريك بوده باشيم.

__________________
شرح فارسی اسفار اربعه
جلد سوم صفحه 43
علامه حسن زاده ی آملی روحی فداه

فرض کنین رفتین مغازه ای ، از این شربتهایی که باید آب قاطیش کنی بخوری، خریدین.
به یکی همین جوری یه قاشق بدین، دلشو میزنه، خیلی شیرین و غلیظ میشه.
حالا همین یه قاشق رو با یه لیوان آب قاطیش کن ،مزه اش معلومه ولی دیگه شیرینیش تو ذوق نمیزنه.
یه وقت میاری یه قاشق شربت رو تو یه کلمن آب میریزی ،دیگه تشخيصش با آزمایشگاهه، با چشیدن معلوم نمیشه. هرچی آب بیشتر قاطیش کنین تشخیصش سخت تره
حالا بعضیا تو تشخیص جهل و
بی عقلی کارشون مثل آزمایشگاهه ، بعضیا مثل اون شربت آب قاطی شدست، بعضیا باید جهل مثل شربت خالص تابلو باشه براشون تا تشخیصش بدن.

کار رسانه های غربی آب قاطی کردن تو این شربته تا ما جهل رو تشخیص ندیم.
یه مثال میزنم:
سالانه 45میلیون سقط جنین تو دنیا انجام میشه!
این 45میلیون روتقسیم بر 24 و حاصل رو به 60 تقسیم کنین ببینین هر دقیقه چند آدم کشته میشه!!!
اعراب جاهلی هزار سال خودشونو میکشتن نمیتونستن همچین کشتاری انجام بدن! چرا این آدمکشی تو چشم نمیاد؟ چون آب قاطیش کردن. چون زایشی صورت نگرفته فکر میکنن آدمکشی نیست.

واکثرا هم این جنین ها از راه هرزگی و نطفه حرام بوجود اومدن و میدونین که بیشتر این سقط ها تو چهارماه انجام میشه چون از پوست جنین ها برای ساخت لوازم آرایشی بسیار گرانقیمت استفاده میشه!
وحتی جنین های بزرگتر به قیمت بیشترخریده میشه به چین فرستاده میشه برای درست کردن سوپ جنین! (تو نت بزنین سوپ جنین میبینین)

الان چرا این جهل تو چشم اومد؟
چون من تذکر دادم.
وظیفه ماهم همینه… فَذَکِّر.. !

از سخنان استادم آقای رضوی

فرموده چنین حضرت باقر که چه نیکوست
داری تو کسی را ز همه بیش اگر دوست

بر عفو گناهش سبب و کار عَجَب کن
او را خبر از آمدن ماه رجب کن

فوراً بنمودم صفحه ی دفترِ دل باز
در خاطره ها نام تو دیدم به سرآغاز

از رحمت بخشنده ی دانا و تبارک
ای دوست بُوَد ماه رجب بر تو مبارک

شعر از صادق شيخ نجفی

با آرزوی بهترینها
برای دوستان عزیزم
حلول ماه رجب مبارک

لیله الرغائب پنجشنبه ۳۹۶/۰۱/۱۰

روز اول ماه رجب که شب لیله الرغائب هم هست حتما روزه بگیرید و نماز این شب خوانده شود که بسیار بسیار با ارزشه

 "رجب"، ماه خداست؛ ماه پر بركتی است كه اعمال بسیاری برای آن ذكر شده است.

پیامبراكرم صلوات الله علیه فرمود: هر كس یك روز از ماه رجب را روزه بگیرد، مستوجب خشنودی خدا می شود و غضب الهی از او دور می گردد و دری از درهای جهنم بر روی او بسته می شود.
اعمال ماه های رجب و شعبان، جهت آماده ساختن روح برای شركت در میهمانی ماه مبارك رمضان می باشد. برای درك عظمت ماه رمضان باید از قبل خود را آماده نمائیم.
پیامبراكرم(ص) فرمود: ماه رجب، ماه استغفار امت من است. پس در این ماه بسیار طلب آمرزش كنید كه خدا آمرزنده و مهربان است.
اولین شب جمعه ماه رجب را لیلة الرغائب نامند. در این شب ملائك بر زمین نزول می كنند. برای این شب عملی از رسول خدا صلی الله علیه و آله ذكر شده است كه فضیلت بسیاری دارد و بدین قرار است:
روز پنج شنبه اول آن ماه - در صورت امكان و بلا مانع بودن- روزه گرفته شود. چون شب جمعه شد؛ ما بین نماز مغرب و عشاءدوازده ركعت نماز اقامه شود كه هر دو ركعت به یك سلام ختم می شود و درهر ركعت یك مرتبهسوره حمد، سه مرتبهسوره قدر، دوازده مرتبهسوره توحید خوانده شود. و چون دوازده ركعت به اتمام رسید،هفتاد بار ذكر” اللهم صل علی محمد النبی الامی و علی آله” گفته شود.
پس از آن در سجده هفتاد بار ذكر” سبوح قدوس رب الملائكة والروح” گفته شود. پس از سر برداشتن از سجده، هفتاد بار ذكر” رب اغفر وارحم و تجاوز عما تعلم انك انت العلی الاعظم” گفته شود. در اینجا می توان حاجت خود را از خدای متعال درخواست نمود. ان شاء الله

در روایت است که گاهی خداوند انسان را به بهشت می برد فقط به خاطر اینکه خاری را از سر راه انسان ها برداشته است به نیت اینکه به پای دیگران نرود. خداوند فقط به خاطر همین کار کوچک، او را به بهشت می برد؛ چون نیت خیر دارد. خداوند به بزرگی یا کوچکی کار نگاه نمی کند. بلکه به نیت افراد توجه دارد. «ان الله لا ینظر الی صورکم و لا الی اعمالکم و لکن ینظر الی قلوبکم» یعنی خداوند به ظاهر شما و به اعمال شما نمی نگرد، بلکه به قلب (نیّت) شما می نگرد؛ و لذا آمده: «نِيَّةُ المُؤمنِ خَيرٌ مِن عَمَلِهِ ، و نِيَّةُ الكافِرِ شَرٌّ مِن عَمَلِهِ».
آیت الله سید حسن عاملی