اشک های بی صدا

  • خانه 
  • تماس  
  • ورود 

راز تقارن لیالی قدر با شهادت امیرالمؤمنین علیه السلام (قسمت پاياني)

27 خرداد 1396 توسط سليمي بني

 راز تقارن لیالی قدر با شهادت امیرالمؤمنین علیه السلام (قسمت پاياني)

  اميدواريم ليلة القدر، اين حقيقت را براي ما مجسم و محقق كند و شب بیست و یکم که يكي از سه شبي است كه محتمل است ليلة القدر باشد و با شهادت اميرالمؤمنين علیه السلام و ياد و ذكر و كمالات آن حضرت مقارن است، بتواند نقطه‌ ای باشد، براي اينكه به خود بياييم و بفهميم حقیقت انسان غير از اين است كه ما هستيم و به آن بسنده کرده‌ایم.

  بعضاً وقتي كمالات اولياي خدا را ذكر مي‌كنيم، افرادي مي‌گويند: خيلي غلو مي‌كني؛ آنها هم مثل ما انسان بودند. علت چنین حرفی این است كه معناي انسان را نمي‌فهمند. آنها خودشان را انسان مي‌دانند. نه؛ اميرالمؤمنين علیه السلام غير انسان نبود، ما غير انسانیم. علي علیه السلام را از انسانيّت بالاتر نبرديم؛ انسانيّت يعني علي علیه السلام. امّا وقتی انسانيّت را شناختيم، آن‌وقت مي‌فهميم ما انسان نيستيم و هنوز در حيوانيّت اسيريم.

 اميدواريم ليلة القدر، برای ما ليله‌ي پي بردن به قدر انساني، با لقاء و شهود و مشاهده و ملاقات با حقيقت حجّت خدا باشد؛ و مبدأ تحوّل و دگرگوني، براي راه افتادن به سوی حقیقت انسانی باشد.گرچه قدّ هيچ كس به افراشتگي قدّ اميرالمؤمنين علیه السلام نخواهد شد. خود اميرالمؤمنين علیه السلام هم فرمودند:

  «اِنَّكُمْ لا تَقْدِروُنَ عَلىٰ ذلِكَ، وَلكِنْ أعينُونِى بِوَرَعٍ وَ اجْتِهادٍ وَ عِفَّةٍ وَ سَدادٍ». 1

 شما قدرت نداريد هم‌قدّ من شويد؛ امّا به اين كوتولگي هم بسنده نكنيد؛ قانع نشويد. مرا ببينيد؛ بفهميد قد يعني چه؛ قانع و مكتفي به اين حدّ كوتاه خود نشويد. من آمدم قدّ شما را بلند كنم؛ ولكن شما هم به من كمك كنيد؛ مدد دهيد؛ با پاكدامني، پرهيز از گناه و آلودگي، اجتهاد و تلاش، مجاهدت، عفّت، سَداد و ثبات قدم، مرا در این راه ياري و مدد دهيد. درست است هم‌قدّ من نمي‌شويد؛ لااقل قدّتان از اينكه هست، كمي بلندتر شود. البتّه راه را براي اين‌كه هم‌قدّ من شويد، نبسته‌اند؛ امّا احدي همّتي به بلندي همّت من ندارد تا بتواند اين راهِ بلند كمال را، تا جايي كه من رفته‌ام، بيايد. احدی نمي‌تواند به منِ علی برسد؛ نه اينكه به من نمي‌رسد؛ به فهم اينكه من به كجا رسيده‌ام هم نخواهد رسيد.منِ علی راز ناشناخته‌ي عالم وجودم. لذا به من نمي‌رسيد. امّا يك تكاني بخوريد.

 

 شير را ماند همي بچه به او / تو به حيدر خود چه مي‌ماني؟ بگو تو كه مي‌گويي من پيرو حيدر اميرالمؤمنين علیه السلام، شيعه، عاشق و فرزند معنوی اميرالمؤمنين علیه السلام هستم؛ اميرالمؤمنين علیه السلام پدر من است؛ تو به حيدر خود چه مي‌ماني؟ بگو. كمي قد بكشيد؛ ليلة القدر يعني اين. يعني شبي كه انسان به قدر و اندازه‌ي انسانيت پي مي‌برد و در نتیجه به كوتاهي خود واقف مي‌شود و اراده مي‌كند و تصميم مي‌گيرد كه تحوّل عميقي در زندگي خود براي رشد، تعالي و تكامل ايجاد كند.اميدواريم خداي متعال چنين ليلة القدري را نصيب همه‌ي ما بفرمايد.

 در محضر استاد مهدی طیب 19 مرداد 91

 

 نظر دهید »

راز تقارن لیالی قدر با شهادت امیرالمؤمنین علیه السلام (قسمت چهارم)

27 خرداد 1396 توسط سليمي بني

  راز تقارن لیالی قدر با شهادت امیرالمؤمنین علیه السلام (قسمت چهارم)

  دنیای امروز دنیای کوتوله‌هاست؛ قدّ انسان شناخته شده نیست؛ قدر انسان شناخته شده نیست. گمان می‌شود اندازه و قدر انسان همین است که بشرِ امروز دارد.

  دنیای امروز، شب ظلمانی‌یی است که حقیقت انسانیّت در آن ناشناخته است. و در این لیله‌ی دنیا، حقیقت انسانیّت با تمامیّتش است که قدر انسان را تعریف می‌کند.

  حقیقت و تمامیّت انسانیّت حجّت خداست. این‌گونه ارتباط لیلة القدر با انسان کامل آشکار می‌شود.

 در این لیل دنیا که قدر بشر، قدر انسان، قدر آدمیّت و انسانیّت ناشناخته است؛ حجّت خداست که قدر انسان را مشخّص می‌کند. ابعاد و عظمت حقیقت انسانی را به منصه‌ی ظهور می‌گذارد و با شناخت و توجّه به اوست که دیگران می‌یابند که چقدر کوتاهند و آن وقت شاید نقطه‌ی عطف و مبدأ تحوّلی در زندگی‌شان شکل گیرد.

  وقتی قدّ افراشته‌ی انسان کامل را در اخلاق، کمالات روحی، اندیشه‌ها و افکار بلند و در عظمت‌های معنوی و عرفانی ببینند؛ وقتی قدّ افراشته‌ی حجّت خدا را ببینند؛ شاید به فکر بیفتند که اندکی قد بکشند.

 لیلة القدر نقطه‌ی عطف حیات بشری است. اگر کسی به لیلة القدر دست یافت و حجّت خدا را در لیلة القدر درک و ملاقات کرد؛ تمامیت قدّ انسان را مشاهده کرده است.

  برای چنین کسی، آن شب، شبی است که فردای آن یوم القیامة خواهد بود. «سَلامٌ هِيَ حَتّىٰ مَطْلَعِ الْفَجْرِ» خواهد بود. آن حقیقتی که سلام است؛ یعنی انسان کامل، سلامت کامل است. هیچ عارضه‌یی در هیچ مرتبه‌یی از مراتب ظاهر و باطن او وجود ندارد؛ او سلامت مطلق است. این که سلامت در مراتب مختلف وجود انسان یعنی چه؛ بحث مفصّلی است که اینجا فرصت پرداختن به آن نیست.

 حجّت خدا سلام است. وقتی حقیقت سلام را ببینیم؛ آن وقت بیماری خودمان را باور می‌کنیم. آن قدّ افراشته و قدر لیلة القدری حجّت خدا را که ببینیم؛ آن وقت کوتاه بودن خودمان را درک می‌کنیم و شاید ان‌شاء‌الله لیلة القدر برای ما مبدأ تحوّل شود. اگر این‌گونه شود؛ به بیداری و یقظه رسیده‌ایم و یقظه و بیداری نقطه‌ی آغاز سیر الی الله و نیل به همه‌ی کمالات انسانی است.

ادامه دارد ….

  در محضر استاد مهدی طیب 19 مرداد 91

 

 نظر دهید »

راز تقارن لیالی قدر با شهادت امیرالمؤمنین علیه السلام (قسمت سوم)

27 خرداد 1396 توسط سليمي بني

  راز تقارن لیالی قدر با شهادت امیرالمؤمنین علیه السلام (قسمت سوم)

 در فرهنگ دنیای امروز، سعادتِ انسانی با این شاخص‌ها شناخته می‌شود؛ چقدر پول دارد؛ چه مقامی دارد؛ چه می‌خورد و می‌آشامد و چگونه ارضاء جنسی می‌شود! این قدِّ بشریّت در دنیای امروز است. دنیای بعد از رنسانس، دنیایی که از خدا محوری به اومانیزم تغییر محور داد؛ اومانیزم به معنای محور قرار دادن و گرایش به انسانیّت نیست؛ به معنای نفسانیّت است؛ نفس انسان، همان چیزی که کانون شهوت و غضب است.

  لذا تمدّن امروز دنبال این است که با علم و تکنولوژی و پول و ثروت، هرچه بیشتر لذائذ نفسانی بشر را تأمین کند. این لذائذ نفسانی ناشی از خوردن و پوشیدن و نوشیدن، یا ناشی از کاموری‌ها و لذّت‌جویی‌های جنسی، و یا ناشی از دستیابی به قدرت و قهر و غلبه‌ بر رقبا و مخالفان است. اين اوج تعریفی است که دنیای امروز از بشریّت دارد؛ قدّ انسان در دنیای امروز این است.

  قبلا تمثیلی راجع به دنیای امروز به کار بردم؛ کارتونِ گالیور را مثال زدم. در داستان گالیور، گالیور به شهری می‌رود که همه‌ی مردم آن کوتوله‌اند؛ قدّشان به اندازه‌ی یک بند انگشت است. امّا چون همه‌ی مردم کوتوله‌اند، هیچ کس احساس کوتاه بودن نمی‌کند. وقتی به یکدیگر نگاه می‌کنند، می‌گویند ماشاءالله قدّ به این بلندی! ‌چه‌ عیب و نقصی داریم؟! چون در آن شهر همه هم‌قدّند؛ همه کوتوله‌اند؛ کسی به نقص کوتوله بودنش واقف نیست. چه وقت پی می‌برند کوتوله‌اند؟ چه وقت می‌فهمند قدّشان کوتاه است؟ وقتی گالیور وارد آن شهر می‌شود. آنوقت معنای قدّ انسان را می‌فهمند و تازه پی‌ می‌برند که کوتوله‌اند.

 دنیای امروز از نظر مقامات و کمالات انسانی، شهر کوتوله‌های گالیور است و این کوتوله‌ها هیچ احساس کوتوله بودن هم نمی‌کنند. خیلی هم احساس پیشرفت و ترقّی می‌کنند؛ احساس می‌کنند خیلی بزرگند. امّا کوتوله‌اند؛ در حیوانیّت و نفسانیّت خود اسیرند؛ قد نکشیده‌اند.

 خور و خواب و خشم و شهوت، شَغَبست و جهل و ظلمت/ طیران مرغ دیدی؛ تو ز پای‌بند شهوت

 حیَوان خبر ندارد ز جهان آدمیّت / به در آی تا ببینی طیران آدمیّت

ادامه دارد ….

  در محضر استاد مهدی طیب 19 مرداد 91
 

 نظر دهید »

راز تقارن لیالی قدر با شهادت امیرالمؤمنین علیه السلام (قسمت دوم)

27 خرداد 1396 توسط سليمي بني

راز تقارن لیالی قدر با شهادت امیرالمؤمنین علیه السلام (قسمت دوم)

? در دنیای امروز که تعریف انسان به خور و خواب و خشم و شهوت، به شکم‌چرانی و لذّت‌جویی از خوردنی‌ها و نوشیدنی‌ها، به شهوت‌رانی و بی‌بند و باری‌های جنسی، و به خشونت و قهر و غلبه و تفوّق‌طلبی و سرکوب و از پا درآوردنِ رقبا و بر مسند قدرت نشستن محدود شده است؛ در دنیای امروز که تمامیت بشریت در شهوت و غضب خلاصه شده است؛ قد و قدر انسانیّت با شاخص شهوت و غضب سنجیده می‌شود؛انسان سعادتمند، انسان موفّق، انسان کامل در فرهنگ دنیای امروز، انسانی است که بهتر و بیشتر می‌خورد و می‌آشامد؛ بیشتر و بهتر از لذائذ جنسی بهره می‌برد و بیشتر و بهتر در مسند قدرت قرار می‌گیرد و برای نیل به شکم‌چرانی‌ها و شهوت‌رانی‌ها و ارضای جاه‌طلبی‌های خود، بهتر و بیشتر به پول و ثروت دسترسی دارد. در چنین دنیایی چقدر به میزان الانسان نیاز است!

ادامه دارد ….

  در محضر استاد مهدی طیب ١٩ مرداد ٩١

 

 نظر دهید »

‍ راز تقارن لیالی قدر با شهادت امیرالمؤمنین علیه السلام(قسمت اول)

27 خرداد 1396 توسط سليمي بني

‍ راز تقارن لیالی قدر با شهادت امیرالمؤمنین علیه السلام (قسمت اول)

 این شب، هم شب شهادت امیرالمؤمنین علیه السلام است و هم لیلة القدر است؛ یکی از سه شبی است که به لیلة القدر بودن محتمل است.

 لیلة القدر، لیله‌ی پی بردن به قدر خویشتن و نیل به قدر انسانی است. لیلة القدر، لیلةُ عَلِیٍّ علیه السلام است. و این تقارن چقدر عظیم و عجیب است.
  چون اندازه و قدّ انسانیّت، یعنی قدّ و قدرِ امیرالمؤمنین علیه السلام.

  امیرالمؤمنین علیه السلام شاخص و معیارِ قدر و کمال انسانی است. ابعادِ کمال انسانی و تمامیّت عظمت انسانی را در وجود مقدّس امیرالمؤمنین علیه السلام می‌شود مشاهده کرد.

 علی علیه السلام میزان الانسان است؛ میزان الکمال است و چقدر دنیای ما به لیلة القدری که لیله‌ی امیرالمؤمنین علیه السلام است؛ و به شناخت آن حضرت محتاج است.

  لیلة القدر لیله‌ی انسان کامل است. لیلة القدر، لیله‌ی حجّت خداست.

ادامه دارد ….

  در محضر استاد مهدی طیب 19 مرداد 91

 نظر دهید »

وجوه تسمیه‌ی لیلة القدر

27 خرداد 1396 توسط سليمي بني

 

 دلایل و احتمالهای مختلفی برای نام شب قدر مطرح شده است:

1 از دیدگاه مفسّران، قرآن که صاحب قدر و منزلت است، توسّط ملکی که صاحب قدر و منزلت است، یعنی جبرئیل، بر رسولی که صاحب قدر و منزلت است، یعنی پیامبر اسلام، و برای امّتی که صاحب قدر و منزلت است، یعنی امّت اسلامی، نازل شده است. لذا شبی که قرآن صاحب قدر، توسّط ملک صاحب قدر، به رسول صاحب قدر، برای امّت صاحب قدر در آن نازل شده است، شب قدر و بسیار ارزشمند است.

2 در این شب مقدّرات خلق و اندازه ی امور و ارزاق و آجال و عمرهای مردم تقدیر میشود و رقم میخورد؛ پس نام این شب را لیلة القدر، یعنی شب تقدیر و تعیین شدن مقدّرات گذاشته اند.

3 لیلة القدر شب تنزّل ملائکه و روح است‏ و به‌قدری ملائکه نازل میشوند که دراثر ازدحام ملائکه فضای عالم تنگ میشود. یکی از معانی قدر تنگ شدن است. تقدیر معیشت یعنی تنگ شدن معیشت.

  خداوند می‌فرماید: اِنَّ‏ رَبَّكَ‏ يَبسُطُ الرِّزقَ‏ لِمَن يَشاءُ وَ يَقدِرُ:(1) بی‌تردید پروردگار تو برای هر که بخواهد روزی را گشایش می‌دهد یا تنگ میکند.

  بنابراین یکی از وجوه تسمیه‌ی لیلة القدر این است که در این شب براثر ازدحام ملائکه فضای عالم تنگ میشود.

 ممکن است تنزّل ملائکه در فضای عالم، به عالم مثال و با صُوَر مثالیّه باشد، در آن صورت فضای عالم ملکوت یعنی عرض ملکوت تنگ میشود.

 همچنین ممکن است تمثّل آنها به صورت مُلکی باشد که عرض عالم ملک تنگ میشود. در هر دو صورت قدر به معنای تنگ شدن است.

منبع:در محضر استاد مهدی طیب

  1. سوره ی اسراء، آیه ی 30

 

 نظر دهید »

آیا خدا به نماز من وشما احتیاجی داره؟

20 خرداد 1396 توسط سليمي بني

‍

 آیا خدا به نماز من وشما احتیاجی داره؟

خدا هیچ احتیاجی به نماز من و شما نداره،تو خودِ نماز هم میگیم:

الله الصمد(خدا بی نیاز است).
میگن خب،خدا به نماز من نیاز نداره،منم که نیاز ندارم،خب خداروشکر،نمیخونم
.
یه مثال:
بچه میاد خونه،
میگه:مامان،مامان،بیچاره معلممون،
مادر میگه:چرا؟

بچه: انقدر مشق احتیاج داره،گفته هرکدوم ده صفحه بنویسید،
بیچاره گناه داره،خیلی مشق میخواد..
در واقع معلم به یک نقطه از مشق بچه نیاز نداره،میخواد که با سواد بشه،رشد کنه.
خدا به نماز ما احتیاجی نداره،ما با نماز قد میکشیم،
نماز یک دانشگاه است.
(خیلی خلاصه سعی کردم مطالبی آماده کنم)

وضو:

اولین جایی که تو وضو میشوریم صورت هست.

صورت محل آغازِ یک ارتباط،محلِ شروع #دیدار است.

خب،آب برای چیه؟

آب همونیه که پاک و تطهیر میکنه.
در زبان عربی،به صورت میگن وجه،وقتی صورتمون رو میشوریم،یعنی داریم آماده میشیم برای مواجهه.
صورت رو میشوریم،برای دیداری پاک،برای مواجهه.

صورت محلِ آغاز دیداره،خدا داره میگه که بنده ی من یادت باشه،هر ارتباطی تو زندگیت برقرار میکنی،پاک باشه ها
.
خب،مرحله بعدی دست ها.
در تمام دنیا دست سمبلِ قدرت هستش،وقتی ما میگیم که دست آمریکا را کوتاه میکنیم یعنی چی؟
یعنی قدرت آمریکا رو در هم میشکنیم.
حالا، قدرت خانوم ها در چیه؟
زبان؟
اشک؟ جیغ؟
لنگه کفش؟

قدرت خانوم ها در لطافت هستش.
قدرت آقایون درچیه؟
قدرت آقایون در جسم قوی و زورِ بازو هستش.

خب گفتیم آب هم برای پاک کردنه دیگه
به خانوم ها گفته شده آب وضو رو داخل دست بریزن،به آقایون گفته شده پشتِ دست.

از نظر علمی پوستِ داخل دست نازکتر و لطیفتر،و پوست پشت دست برعکس هستش.

?خدا داره میگه:خانوم محترم،یادت باشه،قدرت تو که لطافت هستش رو باید پاک نگه داری،
این لطافت برای عرضه تو خیابون و جلوی هرمرد نیست. #پاک نگهش دار.

?خدا داره میگه که:آقای محترم،یادت باشه،این زورِ بازو و جسم زمخت و قوی رو که بهت دادم باید پاک نگهش داری،با این زورگویی و گردن کلفتی نکنیا!
.
چرا اول دست راست رو میشوریم؟

معتقدیم که نامه عمل آدما رو به دست راست میدن، در زمان شستن دست راست،تو دعای وضو هم هست که میگیم، خدایا بندت دوست داره تو روز قیامت نامشو با دست راست بگیره.

مرحله بعد: مسح سر

سر در تمام دنیا نماد و سمبل تفکر است،
بنده ی من یادت باشه،هرفکری که تو زندگی میکنی،باید پاک باشه،سالم باشه.
 مرحله بعد:مسح پا
پا نمادِ حرکت هستش، همون دستی رو که کشیدی رو سر،میکشی رو پا،خدا میگه که میخوام با فکر پاک تو زندگی قدم پاک برداری

به صورت کلی:

1- شستن صورت: تطهیر و خودسازی
2- شستن دستها: تعلیم و تربیت و کسب آمادگی
3- مسح سر: نیت
4- مسح پا: اقدام

 دکتر فرهنگ

 

 نظر دهید »

درمان حواس پرتی درنماز

20 خرداد 1396 توسط سليمي بني

 

  درمان حواس پرتی درنماز 

 

 توصیه آیت الله بهجت برای درمان حواس پرتی در نماز

شما هم مثل من شاید بارها سر نماز فکرتان به مسائل مختلف در گیر شده است و این جای تاسف دارد.

من که از حضرت حق به خاطر این همه بی‌ادبی شرمنده‌ام. آخر می‌دانید، خود من اصلا خوشم نمی‌آید کسی با من حرف بزند اما حواسش جای دیگری باشد.

من که عددی نیستم، حالا حساب کنید آن طرف خداوند جهانیان، تبارک و تعالی باشد. (فکر کنم جا دارد که همین الان به خاطر اسائه ادب های گذشته یک استغفر الله بگوییم و با تمام وجود از خدا طلب مغفرت کنیم )

آیت الله العظمی آقای بهجت کلامی دارند درباره حضور قلب در نماز که خیلی مهم است، این را گوش کنید، ان شاء الله در نمازتان تفاوت به وجود می آید، من را هم دعا می کنید.

مفاد کلامشان این است که در مسئله حضور قلب یک ورود داریم یک توقف.

ورود چیست؟ ببینید یک وقت افکار خودشان می آیند، ورود افکار دست ما نیست، مولوی این افکار را به زنبور تشبیه کرده، زنبور خودش می آید تو که دعوتش نکرده ای.

شما فردا مهمان دارید، ده پانزده نفر را دعوت کرده اید، حالا دارید نماز می خوانید این فکر مهمانی مثل زنبور می آید وارد مغز می شود،"فردا مهمان دارم"، ولی توقف با خودت است، می توانی توقف نکنی، وقتی آمد “راست می گوید ها، مهمان داریم، سالادش چه طور باشد.

 

به کدام مهمان خانه بگویم، چطور باشد ..” اینها با خودت است، ایشان می فرمودند که اینها که بی اختیار می آید مضر نیست، اما توقف دست ماست، آنجا دیگر فکرت را عوض کن و ادامه نده.

بعضی ها روی فکری که می آید متوقف می شوند.

مثلا “من فردا بروم پیش فلان کس پول قرض بگیرم"،خب این می آید،[روی فکر متوقف می شود و دیگر ادامه نمیدهد و فکز خود را مشغول نمازی که میخواند میکند] یک وقت می بیند دارد می گوید السلام علیکم، در دفتر این آقا است! دارد برایش چک می نویسد، همه نمازش شد.

همین، این نشد. یادتان باشد آیت الله بهجت درباره حضور قلب در نماز می فرمایند، ورود دست ما نیست اما توقف در اختیار ماست.

بنده این مطلب را به این فرمایش آیت الله بهجت(ره) حاشیه میزنم و آن این است که اگر به این فرمایش آیت الله بهجت(ره) عمل شود ممکن است .

به تدریج افکاری که بدون اختیار می آیند کمتر شوند.

و آن حال حضور و توجه تمام نماز را بگیرد. (درس اخلاق آیت الله فاطمی نیا)

البته گاهی با انجام مراحل بالا بازهم در نماز و حتی غیرنماز با هجوم فراوان افکار مختلف و همچنین ضعف و بی حالی مواجه هستیم.

که معمولا این به دلیل غلظت بالای خون و غلبه ی سودا میباشد.

که در بین مردم این مشکل روز به روز در حال افزایش است که با دوری از مواردی که باعث افزایش غلظت خون میشود.

و انجام کارهایی که باعث رقیق تر شدن خون میشود و همچنین دوری از چیزهایی که باعث سودا میشود.

و خوردن مواد از بین برنده ی سودا میتوان این مشکل را درمان کرد.

با استفاده از سایت های مربوط به طب اسلامی و همچنین مراجعه به پزشک طب اسلامی و انجام حجامت و عمل به دستورات طب اسلامی جهت رقیق کردن.

خون و از بین سودا و … ان شاء الله میتوان این مشکلات را برطرف کرد.

 

 نظر دهید »

حکمت تعداد اذکار تسبیحات حضرت زهرا

20 خرداد 1396 توسط سليمي بني

 

 حکمت تعداد اذکار  تسبیحات حضرت زهرا

وقتی تسبیحات حضرت زهرا سلام الله علیها 34 الله اکبر داره نباید یکی کمتر یا بیشتر بگید چون دیگه اون خاصیتی که داره را از دست میده. حکمتی که این اذکار داره در همون تعدادی است که گفتند نه کمتر و نه بیشتر! لذا وقتی دارید ذکر میگید درتعدادش خیلی دقّت کنید.
میدونین چرا تسبیحات

  حضرت زهرا سلام الله 

علیها دارای 34 الله اکبر ، 33 الحمدلله و 33 سبحان الله است؟

زمان ازدواج دختر پیامبر اسلام حضرت فاطمه سلام الله علیها که فرا رسید در عرض کمتر از یک هفته تعداد خواستگارانش به 1700 نفر از ثروتمندان و رجال عرب رسید.

در این زمان حضرت جبرئیل از جانب خداوند متعال نازل گشت و به پیامبر عرض کرد که فاطمه را به آن کسی تزویج کن که ستاره زهره درشب جمعه به خانه اش فرود می آید.

وقتی این خبر به اصحاب پیامبر صلوات الله علیه و آله رسید، آنها خانه های خود را زینت دادند و برای نزول ستاره زهره مهیّا گشتند.

تا اینکه شب جمعه فرا رسید و پیامبر صلوات الله علیه و آله بر پشت بام رفت و منتظر نزول ستاره شد.

حضرت زهرا سلام الله علیها نیز پشت سر آن حضرت نشستند تا شاهد فرود ستاره زهره باشند. تا اینکه نیمه شب شد و ناگهان ستاره فرود آمد و شب تاریک و ظلمانی همچون روز روشن شد.

وقتی حضرت فاطمه سلام الله علیها ستاره را در حال فرود دید شروع به گفتن ” الله اکبر ” کرد. نزول ستاره طولانی شد تا جایی که حضرت زهرا سلام الله علیها سی و چهار مرتبه ” الله اکبر ” گفت. ستاره بر بام های خانه اصحاب دور زد تا بر بام خانه حضرت علی علیه السلام استقرار یافت و به خانه اش وارد گشت.

 حضرت زهرا سلام الله علیها:
وقتی این واقعه را دید خداوند را شکر کرد و سی و سه مرتبه ” الحمدلله ” گفت و زمانی که به سی و سه رسید، ستاره به سوی آسمان بالا رفت.

  و حضرت فاطمه سلام الله علیها:

با مشاهده صعود ستاره تعجّب کرد و شروع به گفتن “سبحان الله ” نمود تا اینکه ستاره در آسمان وارد گشت و تعداد ” سبحان الله ” گفتن حضرت به سی و سه مرتبه رسید.

منبعی که برای این موضوع :

 در کتاب مذکور آمده ” لئالی الأخبار ” است.

خیلی جالب است واز الان تسبیحات حضرت زهرا را با حس و حال زیباتری زمزمه میکنیم

. گفتم برای شما هم خالی از لطف نیست.

 نظر دهید »

اي عربستان به گوش باش

20 خرداد 1396 توسط سليمي بني

اي عربستان به گوش باش
خلیج مرا گر بخوانی عرب ..
اگر حد خود را ندانی عرب ..
اگر قصد توهین به ایران کنی ..
خیال اهانت به شیران کنی ..
به خون شهیدان ایران قسم ..
به هرذره از خاک ایران قسم ..
به چشم تر مادران دلیر ..
پدرهای با غیرت همچو شیر ..
به کوه دماوند و الوند مان ..
به زاینده رود و به اروند مان ..
به تاریخ و فرهنگ پر افتخار ..
به ایران همواره در اقتدار ..
به اینها که گفتم قسم می خورم ..
به کورش به رستم قسم می خورم ..
قسم می خورم من به اسفندیار ..
به زرتشت و مانی و بر مازیار ..
به این پسرهای با عزت و افتخار ..
به پاکی هر دختر از این دیار ..
اگر قصد توهین به ایران کنی ..
خیال اهانت به شیران کنی ..
زمین و زمان را به هم می زنیم ..
نظام جهان را به هم می زنیم ..
تمام وجود تو را می دریم ..
نشان تو را از جهان می بریم ..
پشیمان از این کرده ات می کنیم ..
به ایرانیان برده ات می کنیم ..
به پیشینه ی خود نگاهی بکن ..
نگاهی به تاریخ ، گاهی بکن ..
به صحرا ملخ خوردنت را ببین ..
چو حیوان علف خوردنت را ببین ..
به جز کشتن و غارت و مستی ات ..
نداری به تاریخ و در هستی ات ..

 نظر دهید »
  • 1
  • ...
  • 65
  • 66
  • 67
  • ...
  • 68
  • ...
  • 69
  • 70
  • 71
  • ...
  • 72
  • ...
  • 73
  • 74
  • 75
  • ...
  • 117
تیر 1404
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
  1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30 31      

اشک های بی صدا

کد شامد:1-1-695173-64-4-1
  • خانه
  • اخیر
  • آرشیوها
  • موضوعات
  • آخرین نظرات

جستجو

موضوعات

  • همه
  • بدون موضوع
  • ثواب گریه

Random photo

2981434-2225-l.jpg

فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
RSS چیست؟
  • کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان
  • تماس