اشک های بی صدا

 کاری به کار همدیگه نداشته‌باشیم !
باور کنید تک‌تک آدم‌ها زخمی‌اند …
هرکس درد خودش را دارد ، دغدغه‌ی خودش را دارد ، مشغله خودش را دارد .
باور کنید … ذهن‌ها خسته‌اند . قلب‌ها زخمی‌اند . زبان‌ها بسته‌اند .
برای دیگران آرزو کنیم بهترین را … راحتی را …
همه گم شده‌ایم ، یاری کنیم همدیگر را تا زندگی برایمان لذت‌بخش شود .
آدم‌ها آرام آرام پیر نمی‌شوند …
آدم‌ها در یک لحظه ، با یک تلفن ، با یک جمله ، با یک نگاه ، با یک اتفاق ، با یک نیامدن ، با یک دیر رسیدن ، با یک “باید برویم” ، با یک “تمام کنیم” پیر می‌شوند …
آدم را لحظه‌ها پیر نمی‌کنند .
آدم را آدم‌ها پیر می‌کنند .
سعی‌کنیم هوای دل همدیگر را داشته‌باشیم .
همدیگر را پیر نکنیم !

 شادی دادخواه

 
آیتی ازخداست
معصومه
لطف بی انتهاست،
معصومه
جلوه ای از جمال قرآنی
چهره ای حق نماست،
معصومه

میلادحضرت معصومه(س) مبارک

 تــاظهــوردولـــت عشــق 

 نکاتی از بزرگان سیر‌ و‌ سلوک در آداب چهله نشینی (3)

  13.   یکی از آداب چهلّه‌ نشینی را ترک  اعتراض به خدای‌ متعال گفته‌اند؛ چون اغلب ما علیٰ‌رغم تدیّن و تقدسّمان نسبت‌به شرایطی که خدا در زندگی برای ما پیش آورده است، چه در جنبه‌های مادّی و بعضاً حتّی در جنبه‌های روحی و معنوی، به‌خدا اعتراض داریم؛ از خدا گله‌مندیم؛ با خدا دعوا داریم و ساخط و غضبناک بر خدا هستیم. [اینها تعابیری است که در احادیث وجود دارد و به آنها اشاره کرده‌ایم.] در این چهلّه انسان اعتراض به خداوند را ترک کند؛  تسلیم خدا و پذیرای آنچه که خداوند برای او مقدّر کرده است، باشد؛ با خدا دعوا نداشته باشد؛ از خدا گله‌مند نباشد؛ خاطر او از خدا مکدّر نباشد و از خدا دلخور نباشد.

  در این زمینه دو جنبه وجود دارد:

جنبه‌ی تکوینی، یعنی آنچه که خدا با ما کرده است و جنبه‌ی  تشریعی، یعنی آنچه که به ما دستور داده که انجام دهیم. نسبت‌به هیچ‌یک از این دو مورد، یعنی آنچه خدا با ما کرده، یا آنچه خداوند به ما امر کرده است که انجام دهیم، معترض، دلخور، ناراضی و ناخرسند نباشیم.

  14. یکی دیگر از آدابی که برای چهلّه‌نشینی ذکر شده،  جوع و کم‌خوردن است.
البتّه نه به این معنا که به‌قدری کم بخورد که رمقی برای او نماند و به‌خاطر ضعف، از حال برود.
بلکه شکم‌چرانی و پرخوری نکند و دنبال لذّت‌جویی از راه طعام نباشد. به حدّاقل ضروری اکتفا کند.
از حدّاقل کمتر هم استفاده نکند؛ چون توان او را برای عبادت و طاعت در چهلّه می‌گیرد؛ امّا بیش از آن حد هم به خوردن نپردازد.

  تا جایی که می‌تواند در طول این چهلّه  روزه بگیرد و اگر همه‌ی این چهل روز را نمی‌تواند، حدّاقل روزهای  دوشنبه و  پنج‌شنبه را روزه داشته باشد. اگر در این مدّت، روزه‌ی روزهای خاصّی هم مستحب است، آنها را هم از دست ندهد.

  15.   نکته ی دیگر در آداب چهلّه‌نشینی، پرهیز از خوردن  غذاهایی است که باعث سنگینی انسان می‌شود؛ نوعی رخوت، سستی و خواب‌آلودگی در فرد ایجاد می‌کند؛ شادابی، پرتوانی و سرزندگی برای عبادت را از انسان می‌گیرد و کسالت را بر او حاکم می‌کند. غذاهای سنگین، غذاهایی که ادویه‌جات فراوانی در آن به‌کار رفته است، غذاهای بسیار چرب و امثال اینها، چنین خواصّ منفی‌یی دارند.
ادامه دارد…

 استاد مهدي طيب 92/06/14
 
 

نکاتی از بزرگان سیر‌ و‌ سلوک در آداب چهله نشینی (2)

  7. در طول روز با  طهارت و با وضو باشد و هنگام رفتن به بستر هم با #وضو باشد و با وضو به خواب برود.

  8. در ایّام چهلّه حتماً هر روز نمازهای خود را اوّل وقت بخواند و مداومت بر خواندن نماز اوّل وقت داشته باشد.

  9. اگر توانست در  سحر، صد بار استغفار نماید. این استغفار را هم ممکن است در قنوت نماز وِتر (وَتر) به زبان جاری کند و یا جدای از نماز، در کنار نماز خود صد مرتبه استغفار کند. اگر در  سحر موفّق نشد و برای این کار فرصت کم آورد؛ در این چهل روز حدّاقل صد مرتبه استغفار در طول روز را ترک نکند.

  10. در طول این چهل روز، هیچ روزی را بدون تلاوت #قرآن و یا گوش سپردن به آن از دست ندهد.

  11. در این ایّام بر ذکر و یاد خدا مداومت داشته باشد. همیشه خود را در محضر و منظر الهی ببیند و حسّ حضور را کاملاً حفظ کند.

  12. بر نفی  خواطر مداومت داشته باشد. خطوراتی که ذهن و دل او را مشغول می‌کند، از دل بیرون براند. در این زمینه از ذکر «لا ‌اِلـٰـهَ‌ اِلاَّ ‌اللهُ» به خوبی می‌تواند استفاده کند. بیرون راندن همه‌ی افکار و تخیّلات از ذهن و دل، یعنی اینکه من فقط خدا را می‌خواهم؛ جز خدا هیچ چیز نمی‌خواهم و فقط می‌خواهم مشغول به محبوب خودم باشم.
ادامه دارد…

 ستاد مهدي طيب 92/06/14

سه چهله ی مهم نزد اهل سلوک

 اهل سلوک قائل به سه چهلّه‌ی مهم در طول سال هستند. دو چهلّه‌ ی آن پی‌در‌پی است و از اوّل ماه  رجب شروع می‌شود و تا آستانه‌ی بیست‌و‌یکم ماه مبارک رمضان ادامه پیدا می‌کند. شصت روز آن، دو ماه رجب و  شعبان است؛ به‌علاوه‌ی بیست روز ماه مبارک رمضان که جمعاً هشتاد روز می‌شود؛ که دو چهلّه ی پیوسته است. کسی که از این دو چهلّه به خوبی بهره‌ ببرد، برای درک و دستیابی به لیلة‌القدر مستعد می‌شود. لیلة‌القدر آفاقی یک بحث است و لیلة‌القدر انفسی که مهمتر است، بحث دیگری است.

 چهلّه‌ی دیگر که جدای از آنهاست، از اوّل  ماه ذيقعده شروع می‌شود و تا روز عرفه ادامه دارد. به این چهلّه، چهلّه‌ی کلیمیّه یا موسویّه نیز می‌گویند؛ زیرا خدای‌متعال چنین چهل روزی را با موسی‌بن‌عمران علیه السلام قرار خلوت گذاشت.

من اخلص لله اربعین صباحا فجر الله ینابیع الحکمه من قلبه علی لسانه
 کسی که ٤٠ روز برای خدا اخلاص بورزد خدای متعال چشمه های حکمت را می گشاید و حکمت از قلبش فوران می کند و بر زبانش جاری می شود.

 نکاتی از بزرگان سیر‌ و‌ سلوک در آداب چهله نشینی

  1. هر روز صبح،  دعای عهد، یعنی دعای «اَللّـٰهُمَّ‏ رَبَّ النُّورِ الْعَظِيمِ …» را بخواند. اشاره کردم که در روایت این دعا آمده است، اگر کسی  چهل روز آن را بخواند، از یاران بقیّة‌الله‌الاعظم ارواحنا‌فداه خواهد بود و اگر قبل از ظهور از دنیا برود، خدا او را برای اینکه در رکاب و محضر حضرت باشد، به دنیا برمی‌گرداند.

  2. هر روز  چهل مرتبه ذکر تسبیحات اربعه را بگوید.

  3. بعد از گرفتن  وضو  آیة‌الکرسی بخواند؛ برای اهل قبور هم این آیه را بخواند؛ و یا خواندن آن را بعد از نمازهای  صبح، ترک نکند.

  4. گفتن اذکاری در این چهل روز توصیه شده است؛ مانند
ذکر «یا باقِی»، روزی ١١٣ بار؛
ذکر «یا رَبُّ یا اََللهُ»، روزی ٢٠٤ بار؛
ذکر «یا صَمَدُ»، روزی ١٣٤ بار؛
ذکر «یا عَلِیُّ»، روزی ١١٠ بار
و ذکر «یا باسِطَ الْیَدَینِ بِالرَّحْمَةِ»، ٤٠ مرتبه بعد از نماز  صبح.

  5. در روزهای دوشنبه و چهارشنبه چهل مرتبه سوره‌ی تکاثر: «اَلْهیـٰـكُمُ التَّكاثُرُ» را بخواند.

  6. در طول این چهلّه، هر روز  زیارت عاشورا را بخواند.
ادامه دارد…

 استاد مهدي طيب 92/06/14

  فلسفه حرام بودن رقص چیست؟؟

 تعریف رقص

رقص حرڪات موزونی است ڪه به منظور لهو و لعب انجام می شود.
و هم چنین برخی گفته اند: هر عملی ڪه عرفاً بدان رقص بگویند.

 حرمت رقص در احادیث

درباره « حرمت رقص» ممڪن است به دو گونه احادیث استناد گردد:

1- دسته ای از آنها به صورت عام، مربوط به نهی از هرگونه لهو و لعب و لغو است، ڪه رقص هم از مصادیق آنها به شمار می رود، مانند حدیث

امام صادق(ع) ڪه فرمودند:

«زمانی ڪه آدم(ع) از دنیا رفت، ابلیس و قابیل زبان به شماتت او گشودند و (در مرگ او شادمانی ڪرده) و به ساز و آواز پرداختند، پس هرڪس ڪه روی زمین به این گونه، لذت جوید به آن دو اقتدا ڪرده است.»

 وسایل الشیعه ج17 ص314

و یا حدیثی ڪه از امیر المؤمنین علی(ع) نقل شده است ڪه فرمود: «عاقل نیست ڪسی ڪه در پی لعب باشد و دائم با لهو و طرب خود را مشغول سازد».

 مستدرڪ الوسایل ج 13 ص 220

2- دسته ای از روایات ڪه صریحاً از  رقص نهی ڪرده اند؛ به عنوان نمونه به دو مورد اشاره می ڪنیم.

الف. از امام صادق (ع) نقل شده ڪه پیامبر(ص) فرمود:

«نهی می ڪنم شما را از رقص و مزمار و بربط و طبل».

 وسایل الشیعه ج 17 ص 313

ب. از رسول خدا نیز نقل شده ڪه نهی ڪرد از ضرب و رقص و هر گونه لهو و لعب، و از حاضر شدن در چنین مجالسی و استماع آن.

 [مستدرڪ المسائل ج 13 ص 218]

در آیات قرآن تنها احڪام #ڪلی و اساسی بیان شده است و تفصیل و بیان بسیاری از احڪام در قرآن، به پیامبر واگذار شده است و بعد از پیامبر ائمه(ع) آنها را بیان می ڪنند، بنابراین نباید انتظار داشت تمام احڪام جزئی در قرآن مطرح شده باشد. به عنوان مثال تعداد رڪعات نماز

در روایات ذڪر شده است رقص نیز چنین است و پیامبر اسلام( ص) فرمود : (انهاڪم عن الزفن …) یعنی شما را از رقص #نهی می ڪنم. بعید نیست از آیاتی ڪه دستور ترڪ ڪارهای لغو و بیهوده میدهد(1)

ڪه رقص هم یڪی از مصادیق آن است بتوان استفاده ڪرد حرمت رقص را .
جهت اطلاع بیشتر مراجعه شود به ڪتاب دلیل تحریر الوسیله نوشته علی اڪبر سیفی مازندرانی ج 6،ص 218.

 در ضمن توجه داشته باشيد كه اين استدلال كه اگر در قرآن آمده قبول مي كنم اشتباه است كسي كه قرآن را قبول كند بايد روايات و گفته هاي پيامبر و ائمه (ع) هم بپذيرد. زيرا در آيات مختلف دستور به اطاعت از آنها داده است.

پی نوشت:

 1. سوره مومنون آیه 3.

  در خانه خودمان حکم مستاجری برایمان صادر کردند

 رییس سیا: رفتار حکومت ایران مثل رفتار یک مستاجر بد است!

“مایک پمپئو” رییس سازمان اطلاعات مرکزی آمریکا (سیا) روز پنج شنبه در نشست مجمع امنیتی موسسه “اسپن ” در کلرادو آمریکا از سیاست روسیه و ایران در خاورمیانه به شدت انتقاد کرد و مدعی شد این دو کشور چشم دیدن آمریکا را ندارند و به هر وسیله می خواهند به واشنگتن ضربه بزنند.

به گزارش عصر ایران به نقل از بلومبرگ رییس سیا که از مخالفان پروپاقرص توافق هسته ای با ایران است، در سخنان خود با اشاره به اذعان وزارت امور خارجه آمریکا به پای بندی ایران به توافق هسته ای، گفت این پای بندی از سر انزجار و موقت است و رفتار ایران پردردسر و همانند رفتار یک مستاجر بد است.

او مدعی شد:” آنها مثل مستاجری هستند که اجاره نمی دهند و وقتی به آنها تلفن می کنی و درخواست اجاره می کنی یک چک می فرستند که مخدوش است و سپس چک دیگری می دهند. .. روز بعد میایی و می بینی یک مبل کهنه در حیاط جلویی خانه گذاشته اند وقتی به آنها می گویی مبل را از اینجا بردارید می دانی که دوباره آن را بازخواهند گرداند. این وضعیت پای بندی ایران به توافق هسته ای (برجام) است: از سر انزجار و اکراه، حداقلی و به صورت موقت.

رییس سیا همچنین ایران و روسیه را متهم کرد که در سوریه به دنبال ضربه زدن به منافع آمریکا هستند. او مدعی شد: “آنها (ایران و روسیه) دوست دارند به آمریکا ضربه بزنند. شاید کمی شوخی به نظر بیاید اما آنها به هر طریقی متوسل می شوند تا زندگی ما آمریکایی ها را دشوارتر کنند.

او مدعی شد هدف ایران و روسیه از حضور در سوریه یک هدف بلند مدت و برای حضور دایمی در این کشور است. او گفت اطلاعات آمریکا نشان دهنده این حقیقت است که روس ها با ایجاد پایگاه های نظامی در سوریه آمده اند که آنجا بمانند و ایران نیز می خواهد از طریق سوریه کریدوری مستقیم از تهران و بغداد و دمشق به سواحل بیروت در مدیترانه ایجاد کند تا بر منطقه خاورمیانه سلطه یابد.

اوافزود: ما سخت در تلاشیم تا دریابیم چگونه می توان ایران را نه تنها در مساله هسته ای بلکه در دیگر مسایل نیز متوقف کرد و به عقب راند.

  روحیه استکباری که میگن همینه….ایران رو در خاک خودش به چشم مستاجر میبینند اما آمریکا از اون سر دنیا اومده تو منطقه ما خودش رو صاحب خانه میبینه

‌منبع : بیداری ملت

این را شما خانم ها بدانید،
وجود شما آن تحولی را در روحیات مرد به وجود می‌آورد که
گاه هیچ عاملی نمی‌تواند آن تحول را ایجاد کند.
شما می‌توانید دل مرد را گرم کنید و
به او امیدواری به زندگی و شوق ادامه کار بدهید.
اصلاً این توان در شما هست که در وجود مرد نیرو بدمید.
وجود شما این قدر مهم است.
مرد هم نسبت به زن همین است.
حالا مرد گاهی ممکن است مثلاً اخم‌آلود وارد خانه شود.
اگر زن قدری عقل و پختگی‌اش بیشتر باشد و
از اخم او جا نخورد و لبخند نشان دهد و در مقابل محبت بورزد،
یواش یواش با افسون محبت، می‌تواند
گره اوقات تلخی و بداخلاقی مرد را باز کند و
ببیند که او چه احتیاج داشت.
من این حرفی که می‌گویم خواهش می‌کنم مردها نشنوند؛
چون ممکن است بدشان بیاید!
شما خانم‌ها این را بدانید
آقایان تا آخر هم مثل یک پسربچه هستند و باید اداره‌شان کنید.
البته اگر این حرف از زبان ما به گوش مردها برسد، لابد از ما گله خواهند کرد.
واقعاً خانم‌ها باید این بچّه‌پسری را که
حالا ریشش هم بعد از پنجاه، شصت سال زندگی سفید شده اداره کنند.

  بیانات رهبر معظم انقلاب در تاریخ 11/7/ 81؛ کتاب خانواده، نشر صهبا، ص70

دیدگاه گورخری

از گورخری پرسیدم: تو سفیدی، راه راه سیاه داری؛ یا اینکه سیاهی، راه راه سفید داری؟ گورخر به جای جواب دادن پرسید:

تو خوبی فقط عادت های بد داری، یا بدی و چندتا عادت خوب داری؟
ساکتی بعضی وقت ها شلوغ می کنی، یا شیطونی و بعضی وقتها ساکت میشی؟

دیدگاه گور خری در روانشناسی یعنی آدمها را مجموعه ای از ویژگیهای بد و خوب بدانیم.
هیچکس بد مطلق و یا خوب مطلق نیست.
باهم بودن را بیاموزیم … نه در برابر هم بودن.

شل سیلور استاین

  به مناسبت سالگرد قیام ۳۰ تیر ۱۳۳۱ شمسی

♦️نقش انکار ناپذیر آیت الله مجاهد سید ابوالقاسم کاشانی در قیام ۳۰ تیر

♦️ تظاهرات مردم از ۲۸ تیر آغاز شد و هر روز گسترش یافت. قوام بلافاصله بیانیه‌ شدیداللحنی علیه مخالفان منتشر ساخت. آیت‌الله کاشانی نیز رهبری خود را علنی تر کرد. ایشان یک روز پس از اطلاعیه‌ی قوام، اعلامیه‌ای خطاب به نیروهای نظامی و انتظامی صادر کردند که در قسمتی از آن آمده است"سربازان عزیز شما گرامی‌ترین فرزندان وطن و عزیزترین افراد کشورید و این عزت شما در گروی خدمات صادقانه‌ی شما به مملکت و ملت و دین است و هر قدر استقلال بیشتر و محکم‌تر باشد، قدر و ارزش شما بیشتر خواهد بود، بگذارید خدا و ملت از شما خشنود باشند؛ زیرا امروز جنگ و جدال بین دو صف حق و باطل است.
♦️اعمال احمد قوام، که تنها برای جاه‌طلبی و برگشت انگلیسی‌ها و استعمار است، نباید به دست شما انجام و شما را در مقابل خون‌ها و حق‌کشی‌ها مسئول کند"آیت‌الله کاشانی همچنین برای روشن کردن مواضع مردمی خود مصاحبه‌ی مطبوعاتی داخلی و خارجی در ۲۶ تیر ترتیب داد.این مصاحبه یکی از مصاحبه‌های مطبوعاتی نادر در تاریخ آن زمان بود؛ایشان در این مصاحبه گفته بودند: «احمد قوام باید بداند در سرزمینی که مردم رنجدیده‌ آن، پس از سال‌ها رنج و تعب، شانه از زیر دیکتاتوری کشیده‌اند، نباید رسماً اختناق افکار و عقاید را اعلام و مردم را به اعدام دسته‌جمعی تهدید نماید. من صریحاً می‌گویم که بر عموم برادران مسلمان لازم است که در راه این جهاد اکبر، کمر همت محکم بربسته و برای آخرین مرتبه به صاحبان سیاست استعمار ثابت کنند که تلاش آن‌ها در به دست آوردن قدرت و سیطره‌ی گذشته محال است و ملت مسلمان ایران هیچ‌گاه به بیگانگان اجازه نخواهد داد که به دست مزدوران آزمایش‌شده، استقلال آن‌ها پایمال و نام با عظمت و پرافتخاری را که در اثر مبارزه‌ی مقدس خود به دست آورده است، مبدل به سرشکستگی شود»اعتراض طبقات مردم گسترش یافت و ناآرامی تهران را فرا گرفت.

♦️نظامیان شاه با تانک و زره‌پوش به خیابان‌ها آمدند و در نقاط مهم پایتخت مستقر شدند. قوام‌ به منظور ساکت کردن آیت الله، که نقش زعامت مردم را داشت، تماس‌هایی بی نتیجه با ایشان برقرار کرد.روز۲۹ تیر آیت الله کاشانی، نامه‌ای به حسین علا داد که مقصر اصلی شاه است.اگر ظرف ۲۴ساعت دولت قوام برکنار نشود، به دربار حمله خواهیم کرد.صبح روز ۳۰ تیر شهر تهران یک‌پارچه تعطیل بود. مردم که تحت زعامت آیت الله کاشانی با شعار هایشان خواستار برگشت مصدق به نخست وزیری بودند به طرف خیابان‌های مرکز شهر و میدان بهارستان حرکت کردند.شاه کاملاً تسلط بر اوضاع را از دست داده بود. شاه با ارتشش به قتل عام روی آورد.تمامی محاسبات شاه و قوام نافرجام ماند.آنها تصور می‌کردند از طریق نوکری لندن و واشنگتن می‌توانند مردم را مرعوب سازند، ولی مردم با دست خالی به شهادت می رسیدند و خشمگین تر.

♦️ مردم اجساد شهدا را به دوش می‌گرفتند و علیه دستگاه شعار می دادند.همان روزدرساعت۴بعدازظهر قوام استعفایش را به شاه داد.نقش آیت‌الله کاشانی در بسیج مردم و در قیام ۳۰ تیر محوری‌ترین جنبه‌ی آن حرکت اجتماعی بود[در حالیکه مصدق در طول این قیام، بدون تحرک و منتظر نتیجه ماند] حسن گرامی، درباره رهبری آیت‌الله کاشانی دراین قیام اینگونه عنوان می‌کند: آیت‌الله کاشانی با زحمات فراوان مردم را به خیابان‌ها کشید.

♦️ایشان حتی برای این مهم عده‌ای زیادی را برای هماهنگی به شهرستان ها اعزام نمود.قیام ۳۰ تیرمقدمه‌ بسیاری از تحولات معاصر بود.بدون شک، اگر قیام این روز نبود استکبار به راحتی حاضر به عقب‌نشینی از مواضع خود نمی شد.قیام مردم، جهان را قانع کرد که نفت ملی حق مشروع مردم ایران است. به همین دلیل می‌توان نقش آیت‌الله کاشانی را در ملی شدن صنعت نفت در اینجا ردیابی کرد.قیام۳۰تیر دستاوردهای زیادی را در تاریخ ایران به جا گذاشت.

♦️یکی از مهم‌ترین آن، احیای مفهوم روحانیت حقیقی و نقش عالمان واقعی در عرصه‌ی سیاسی واجتماعی جامعه‌ بود.زیرا قبل تر انگلیس با منحرف کردن نهضت مشروطه و به شهادت رساندن رهبر مشروعه خواه آن(مرجع شهید، علامه شیخ فضل الله نوری) زمینه های ظهور نوکر خود یعنی رضا قلدر را فراهم کرده بود! و عالمان واقعی دین را به واسطه عواملش! در فضای سیاسی کشور به حاشیه رانده بود؛ اما حضور درخشان آیت‌الله کاشانی در قیام ۳۰ تیر ثابت کرد، عالم واقعی در سیاست و جامعه‌ ایران نقشی غیر قابل انکار دارد و نمی‌توان بدون توجه به قدرت و نفوذ آنان تحولات مردمی را پیش برد.

♦️گرچه متأسفانه مصدق به علت خود بزرگ بینی،گرایش به آمریکا و فاصله از آیت الله کاشانی و مردم متدین،باعث شکست قیام و روی کار آمدن مجدد شاه ونوکرانش شد!و این درسی است برای امروز ما که ضمن عبرت، مراقب نفوذ عوامل استکبار با هر لباسی باشیم!

 
 در حالیکه کشور در شوک تصویب تحریم‌های متوالی آمریکا در دوران پسابرجام به سر می‌برد و همه منتظر واکنشی درخور از سمت دولت و دستگاه دیپلماسی هستند، ناگهان موضوع دستگیری چند مداح به سرخط اصلی کاربران شبکه‌های اجتماعی تبدیل می‌شود.

 دستگیری این چندنفر توسط سازمان اطلاعات سپاه، نشان می‌دهد دستگاه‌های امنیتی در برخورد با پروژه نفوذ با هیچ‌کس تعارف ندارند و در تعامل با هر کسی از هر طیف فکری، قدرتمندانه عمل می‌کنند. این را باید همه کسانی یادشان بماند که گمان میکنند انتسابشان به فلان مقام اجرایی، مانع از برخورد با تخلفات امنیتی‌شان می‌شود.

 در این میان اما، طیف مقابل دوباره با تمام توان رسانه‌ای به میدان آمده تا ازین فرصت پیش آمده نهایت استفاده را در هجمه به تفکری که این مداحان خود را منسوب به آن می‌دانند، ببرند. و به همین خاطر است که تفسیر آن‌ها را کنار فلان مداح دیگری که کینه‌اش را بخاطر شعر انقلابی‌اش به دل گرفته‌اند و یا در دیدار مداحان با رهبری در طرح گسترده منتشر می‌کنند. وگرنه کدام انسان عاقلی است که نداند هیچ کس معصوم نیست و از هر فردی در هر مرتبه‌ای خطا سر میزند و این نه ارتباطی با تفکرش دارد و نه با جلساتی که در آن شرکت می‌کرده. هدف اصلی ازین این هجمه رسانه‌ای، منفعل نمودن جریان انقلابی است.

 و اما نکته جالب توجه این است که کسانی درجایگاه اساتید اخلاق ایستاده‌اند و از فساد اخلاقی داد سخن سرداده‌اند که از موارد اخلاقی بسیار بدتر ازین موارد، علنا دفاع میکنند و خود را مفتخر به آن می‌دانند.

 ?نهایت اینکه کسانی نگران پروژه نفوذ شده‌اند که از کنار حضور جاسوس موساد در دفترِ مشاور رییس جمهوری بعنوان بالاترین مقام اجرایی کشور و یا رسوایی ارتباط گسترده فلان وزیر دولت با مجموعه‌ای از زنان عضو سرویس‌های جاسوسی به سادگی عبور کرده‌اند. نمی‌دانم یک مداح چقدر اطلاعات می‌تواند در اختیار جاسوس‌هایی که به وی مرتبط شده‌اند، بگذارد اما قطعا از دفتر مشاور رییس جمهور و از وزیر دولت، اطلاعات حساس و مهمی بدست خواهد آمد.

   سیده راضیه حسینی