اشک های بی صدا

 خطبه ی فدکیه (قسمت هشتم: فلسفه احكام)

  فجَعَلَ اللَّهُ الإِيمَانَ تَطْهِيراً لَكُمْ مِنَ الشِّرْكِ: خداي متعال #ايمان را براي تطهير و پاك كردن شما از شرك مقرر کرد.

  و الصَّلاةَ تَنْزِيهاً لَكُمْ عَنِ الْكِبْرِ: و خدای متعال  نماز را واجب کرد تا وجود شما را از  كبر مبرا و منزه کند.

  و الزَّكَاةَ تَزْكِيَةً لِلنَّفْسِ وَ نَمَاءً فِي الرِّزْقِ: و خدای متعال  زكات پرداختن را براي پاك كردن روح و جان انسان از دلبستگی به مال و دنيا و همین طور سببی برای افزون شدن دارايي‌ها و رزق قرار داد. خاصیت زکات هم دو چیز است: یکی نفس انسان را تزکیه می کند؛ وقتی در راه خدا داد دلبستگی به دنیا را از بین می برد؛ دوم هم اینکه سبب برکت رزق می شود.

  و الصِّيَامَ تَثْبِيتاً لِلإِخْلاصِ: خداي متعال  روزه را مقرر کرد برای اینکه روح  اخلاص را در جان انسان تثبیت کند.

  و الْحَجَّ تَشْيِيداً لِلدِّينِ: و خداي متعال  حج را براي استحكام بخشيدن به بناي دين مقرر کرد؛ که حج بنای دین را محکم می کند.

  و الْعَدْلَ تَنْسِيقاً لِلْقُلُوبِ: و #عدالت عمومي را براي اینکه دل ‌ها منظم شود و دیگر هوس ظلم و كارهاي خلاف نكند، مقرر کرد.

  و طَاعَتَنَا نِظَاماً لِلْمِلَّةِ: و خداي متعال  اطاعت از ما اهل بيت را براي نظم يافتن دين و امّت و ملّت اسلامي مقرر کرد.

  و إِمَامَتَنَا أَمَاناً لِلْفُرْقَةِ: و  امامت ‌ما اهل بیت را براي در امان ماندن امّت اسلامي از تفرقه و فرقه فرقه شدن مقرر کرد.

  و الْجِهَادَ عِزّاً لِلإِسْلامِ: و خداي متعال  جهاد را مايه‌ي عزّت اسلام قرار داد.

  و الصَّبْرَ مَعُونَةً عَلَى اسْتِيجَابِ الأَجْرِ: و   صبر را مدد و کمکی قرار داد براي اینکه انسان استحقاق و آمادگي دريافت اجر الهي را پیدا کند.

  و الأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ مَصْلَحَةً لِلْعَامَّةِ: و خداي متعال امر به معروف را براي این مقرر کرد که مصالح عمومي در پرتو آن تامین می شود.

  و بِرَّ الْوَالِدَيْنِ وِقَايَةً مِنَ السُّخْطِ: و  نيكي کردن به پدر و مادر را سپری قرار داد که انسان را از خشم الهی محفوظ می دارد.

  و صِلَةَ الأَرْحَامِ مَنْسَأَةً فِي الْعُمُرِ وَ مَنْمَاةً لِلْعَدَدِ: و  صله‌ي رحم و ارتباط با خویشاوندان را مایه ی افزوني جمعيّت مسلمان ها قرار داد.

  و الْقِصَاصَ حَقْناً لِلدِّمَاءِ: و #قصاص را وسيله‌‌ي حفظ خون‌ها و جلوگيري از خون‌ريزي قرار داد.

 و الْوَفَاءَ بِالنَّذْرِ تَعْرِيضاً لِلْمَغْفِرَةِ: و  وفاي به نذر را وسیله‌ای قرار داد براي اینکه انسان خودش را در معرض مغفرت الهي قرار دهد.

  و تَوْفِيَةَ الْمَكَايِيلِ وَ الْمَوَازِينِ تَغْيِيراً لِلْبَخْسِ: و خداي متعال امر كرد به اينكه کیل و وزنه‌ها را کامل بگیرید؛ وزنه‌هايتان دقيق باشد و پيمانه‌ها را وقتی می خواهید جنسی بخرید؛ بفروشید؛ پیمانه را کامل پر کنید. خدای متعال این را مقرر کرد برای اینکه خوی  کم فروشی را در شما از بین ببرد.

  و النَّهْيَ عَنْ شُرْبِ الْخَمْرِ تَنْزِيهاً عَنِ الرِّجْسِ: و خدا نهي کرد از  شراب‌خواري براي اینکه انسان را از آلوده شدن به پليدي‌ها حفظ کند.

  و اجْتِنَابَ الْقَذْفِ حِجَاباً عَنِ اللَّعْنَةِ: و خداي متعال امر کرد به اجتناب از  تهمت زدن ( قذف: تهمت به یک به زن پاکدامن یا تهمت به یک مرد پاكدامن؛ تهمت اعمال شنیع زدن است) براي اینکه انسان ها از لعنت الهی محفوظ بمانند. اگر کسی چنین تهمتی بزند ملعون پروردگار واقع می شود.

  و تَرْكَ السَّرِقَةِ إِيجَاباً لِلْعِفَّةِ: و خداي متعال امر کرد به ترك  دزدي و سرقت برای اینکه انسان ها در زندگي شان ملتزم به پاكي و عفاف شوند.

  و حَرَّمَ اللَّهُ الشِّرْكَ إِخْلاصاً لَهُ بِالرُّبُوبِيَّةِ: و خداي متعال شرک را حرام کرد براي اينكه عبوديّت و #بندگي فقط براي پروردگار صورت گيرد.

  این قسمت هم  فلسفه ی احکام بود که چرا خدای متعال اوامری کرد.

‼️ حال فکر کنید حضرت زهرا سلام الله علیها بعد از آن آسیب ها آمده اند ببینید چه می گویند! یعنی شما فکر کنید هر کس دیگری بود چنین خطبه ی بلندی آن هم با این معارف عمیق می توانست ایراد کند! اشاره کردم که تفسیر خطبه ی حضرت زهرا سلام الله علیها نه در حد من است و نه در حد جلسه ی ما؛ نه اندک دانستنی های من اجازه ی این کار را می دهد؛ ولی می خواهم در نظر بگیرید حضرت با این حال آمده اند و چه می گویند! یعنی این روح بزرگ الهی چقدر عظیم است که قبل از اینکه برود به دفاع از حق خوبش بپردازند، چه معارف عمیقی را در دسترس بشریت قرار می دهند.

  استاد مهدی طیب- جلسه 12 آذر 83