اشک های بی صدا

 امام صادق(ع) در ذِیل سوره‌ی‌قدر « اِنّا اَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَةِ‌الْقَدْرِ » فرمودند :
اللَّيْلَةُ فاطِمَةُ وَ الْقَدْرُ اللهُ‏ فَمَنْ عَرَفَ فاطِمَةَ حَقَّ مَعْرِفَتِهَا فَقَدْ اَدْرَكَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ»(1)

به تعبیر امام صادق(ع)، فاطمه(س) #لیلةالقدر عالم هستی است؛ هرکه به معرفت فاطمه(س) راه برد، لیلۀالقدر را درک کرده است.

✔️همان‌طورکه #لیل تاریک و مخفی است، حقیقت فاطمی نیز در هستی پنهان و ناشناخته است.

✔️همان‌طورکه لیلةالقدر دربین شب‌های سال گم و نامعلوم است، قدر و عظمت فاطمه‌ی زهرا (س) در عالم کثرت، ناشناخته و مجهول است.

لذا امام صادق(ع) فرمودند: «فَمَنْ عَرَفَ فَاطِمَةَ حَقَّ مَعْرِفَتِهافَقَدْ اَدْرَكَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ»:
هرکس آن‌گونه که حقّ معرفت فاطمه(س) است، ایشان را بشناسد، لیلةالقدر را درک کرده است.

 اینکه حقیقت لیلةالقدر چیست، خود بحث مفصّلی دارد. حضرت فرمودند: منظور از لیلۀ در لیلةالقدر فاطمه(س) و مقصود از قدر الله است. لیلةالقدر مقام حضرت زهرا (س) است. اندکی در معنای واژه‌ی لیلةالقدر تأمّل کنیم. چگونه فاطمه(س) لیلة و قدر الله است؟

 فاطمه(س) بی‌واسطه فیوضات را از حضرت حقّ دریافت می‌کند؛ مستقیماً به اسماء اعظم الهیّه راه دارد و واسطه‌ی فیض بین خدای عظیم با خلق است. فاطمه‌ی زهرا(س) انوار الهی را به این عالم منتقل می‌کند. در مباحث شب‌های قدر گفته‌ام که لیلةالقدر مقام انسان کامل است؛ و حقیقت فاطمه(س) ، به تمام معنا، حقیقت انسان کامل است.
 لذا امام صادق(ع) در ادامه ی همین حدیث فرمودند: «وَ اِنَّما سُمِّيَتْ فاطِمَةَ لاَنَّ الْخَلْقَ فُطِموا عَنْ مَعْرِفَتِها»: همانا فاطمه نامیده شد؛ زیرا خلق از معرفت ایشان بریده شدند و محرومند.
قدر او ناشناختنی است؛ همان‌طورکه قبر او ناشناختنی است.”

سخنرانی استاد مهدی طیّب 87/03/02

منبع: مجلسی، بحار، ج 43، ص 65