شرح حدیث امام زمان(ع) درباره حضرت زهرا(س)
اگر مُجاز بودم، آن چنان مى کردم که حق بر شما کاملاً آشکار شود؛ ولى مقتداى من حضرت زهرا(س)است. ایشان، با اینکه حق حکومت از حضرت على(ع) سلب شد، از اسباب غیرعادى استفاده نکرد. . .
وارث: قال مولانا الامام المهدی(عج): (وَفی إِبْنَه رَسُولِ اللّهِ(صلى الله علیه وآله وسلم) لی أُسْوَه حَسَنَه)[1]
دختر رسول خدا(ص) فاطمه ى زهرا(س) براى من، اسوه و الگویى نیکو است.
شرح
شیخ طوسى(ره)، در کتاب الغیبه خویش، قصّه ى مشاجره ى ابن ابى غانم قزوینى با جماعتى از شیعه درباره ى امر جانشینى امام عسکرى(ع)را نقل کرده است. ابن ابى غانم، به جانشینى براى حضرت امام عسکرى(ع)اعتقادى نداشت. عدّه اى از شیعیان نامه اى به حضرت مى نویسند و در آن مشاجره اى را که میان ابن ابى غانم و جماعت شیعه ایجاد شد، یادآور مى شوند.
حضرت، در جواب نامه، به خطّ مبارک خود، بعد از دعا براى عافیت شیعیان از ضلالت و فتنه ها و درخواست روح یقین و عاقبت به خیرى آنان و تذکر به امورى چند، مى فرماید:
فاطمه ى زهرا(س)، دختر رسول خدا، براى من، در این مسئله، الگوى خوبى است.
در این که حضرت کدام گفتار یا رفتار حضرت زهرا(س) را سرمشق خویش قرار داده اند، احتمال هاى مختلفى بیان شده است. که در این جا به سه مورد از آن ها اشاره مى شود:
1. حضرت زهرا(س) تا پایان عمر شریفش، با هیچ حاکم ظالمى بیعت نکرد. حضرت مهدى(ع) هم بیعت هیچ سلطان ستمگرى را بر گردن ندارد.
2. شأن صدور این نامه این است که برخى از شیعیان، امامت ایشان را نپذیرفته اند. حضرت مى فرمایند:
اگر مى توانستم و مُجاز بودم، آن چنان مى کردم که حق بر شما کاملاً آشکار شود به گونه اى که هیچ شکّى براى شما باقى نماند; ولى مقتداى من حضرت زهرا(س)است. ایشان، با اینکه حق حکومت از حضرت على(ع) سلب شد، هیچ گاه براى بازگرداندن خلافت، از اسباب غیرعادى استفاده نکرد. من نیز از ایشان پیروى مى کنم، و براى احقاق حقّم در این دوران، راه هاى غیرعادى را نمى پیمایم.
3. حضرت در پاسخ نامه فرموده است:
اگر علاقه و اشتیاق فراوان ما به هدایت و دست گیرى از شما نبود، به سبب ظلم هایى که دیده ایم از شما مردمان روى گردان مى شدیم.
حضرت، بااشاره به حضرت زهرا(س) مى خواهند بفرمایند، همان طورى که اذیت و آزارى که دشمنان نسبت به حضرت فاطمه(س)روا داشتند و سکوتى که مسلمانان پیشه کردند، هیچ کدام سبب نشد که ایشان از دعا براى مسلمانان دست بکشد، بلکه دیگران را بر خود مقدم مى داشت، من نیز این ظلم ها و انکارها را تحمّل مى کنم و از دل سوزى و راهنمایى و دعا و … براى شما، چیزى فرو نمى گذارم.[1]. الغیبه طوسى، ص286، ح245 ; احتجاج، ج2، ص279 ; بحارالأنوار، ج53، ص180، ح9 .
محبّت حضرت فاطمه زهراء “سلام الله علیها” برای تزکیه روح و در نتیجه تشرف و ملاقات با حضرت بقیه الله “روحی فداه” بسیار موثر است. زیرا تمام ائمه اطهار “علیهم السلام” که در رأس مصادر کارند به آن حضرت فوق العاده علاقه دارند و نسبت به آن مخدره کمال احترام را قائلند. و در روایات بسیاری محبّت حضرت صدیقه کبری “سلام الله علیها” توصیه شده و آن را اکسیر تمام امراض روحی می دانند.
به نقل از کتاب ملاقات با امام زمان”علیه السلام”، صفحه: ۳۰۹، مؤلف: حضرت آیت الله ابطحی خراسانی “رحمه الله علیه” و ویژه نامه الکترونیکی ایام فاطمیه مرکز تخصصی مهدویت
