اشک های بی صدا

 
 
 توجه ویژه

با نزدیک شدن به ایام انتخابات خوبه این کتابها رو به دوستانتون پیشنهاد بدین

دشمن شناسی و بصیرت با مطالعه این کتابها:

۱_قدیس

۲_نامیرا

۳_تاریخ مستطاب آمریکا

۴_دشت های سوزان

۵_ دشمن شدید

۶_ التیام

۷_ مرد رویاها

میشه این کتابها  روبه اقوام، دوستان،همسایه ها،
و در مکانهایی مثل مساجد حسینیه ها, نمازجمعه ها, مغازه ها, آرایشگاهها, مطب پزشکان…عرضه کرد تا همه ازخوندن مطالب این کتب هم لذت ببرند و هم بتونن انتخاب هوشمندانه داشته باشند…

فرصت های طلایی رو از دست ندیم
تا دچار خسران نشیم

ﺩﯾﺪﻩﺍﯼ
ﻭﻗﺘﻲ ﻧﺎﻧﻮﺍ ﺧﻤﯿﺮ ﻧﺎﻥ ﺳﻨﮕﮏ ﺭﺍ ﭘﻬﻦ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﻭ ﺩﺭﻭﻥ ﺗﻨﻮﺭ ﻣﯽﮔﺬﺍﺭﺩ ﭼﻪ ﺍﺗﻔﺎﻗﯽ ﻣﯽﺍﻓﺘﺪ؟!
ﺧﻤﯿﺮ ﺑﻪ ﺳﻨﮕﻬﺎ ﻣﯽﭼﺴﺒﺪ!
ﺍﻣﺎ ﻧﺎﻥ ﻫﺮﭼﻪ ﭘﺨﺘﻪﺗﺮ ﻣﯽﺷﻮﺩ، ﺍﺯ ﺳﻨﮕﻬﺎ ﺟﺪﺍ ﻣﯽﺷﻮﺩ…

ﺣﮑﺎﯾﺖ ﺁﺩﻡﻫﺎ ﻫﻤﯿﻦ ﺍﺳﺖ؛
ﺳﺨﺘﯿﻬﺎﯼ ﺍﯾﻦ ﺩﻧﯿﺎ،
ﺣﺮﺍﺭﺕ ﺗﻨﻮﺭ ﺍﺳﺖ…
ﻭ ﺍﯾﻦ ﺳﺨﺘﯽﻫﺎﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ
ﭘﺨﺘﻪﺗﺮ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ…
ﻭ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﭘﺨﺘﻪﺗﺮ ﻣﯽﺷﻮﺩ، ﺳﻨﮓ ﮐﻤﺘﺮﯼ ﺑﺨﻮﺩ ﻣﯿﮕﯿﺮﺩ…

ﺳﻨﮕﻬﺎ ﺗﻌﻠﻘﺎﺕ ﺩﻧﯿﺎﯾﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ…
ﻣﺎﺷﯿﻦ ﻣﻦ،
ﺧﺎﻧﻪ ﻣﻦ
… ﻣﻦ
… ﻣﻦ؛
ﺁﻧﻮﻗﺖ ﮐﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﺍﺳﺖ ﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺗﻨﻮﺭ ﺧﺎﺭﺝ ﮐﻨﻨﺪ، ﺳﻨﮕﻬﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻣﯽﮔﯿﺮﻧﺪ!
ﺧﻮﺷﺎ ﺑﻪ ﺣﺎﻝ ﺁﻧﮑﻪ ﺩﺭ ﺗﻨﻮﺭ ﺩﻧﯿﺎ ﺁﻧﻘﺪﺭ ﭘﺨﺘﻪ ﻣﯿﺸﻮﺩ، ﮐﻪ ﺑﻪ ﻫﯿﭻ ﺳﻨﮕﯽ ﻧﻤﯽچسبد…

برای اینکه زندگی را بهتر بفهمیم باید به سه مکان برویم:

1. بیمارستان
2. زندان
3. قبرستان

?در بیمارستان می‌فهمید که هیچ چیز زیباتر از تندرستی نیست.

?در زندان می‌بینید که آزادی گرانبهاترین دارایی شماست.

?در قبرستان درمی‌یابید که زندگی هیچ ارزشی ندارد.

زمینی که امروز روی آن قدم می‌زنیم فردا سقف‌مان خواهد بود.
پس بیایید برای همه چیز فروتن و سپاسگزار باشیم…

یکی از بهترین کارها در روز عید مبعث زیارت مزار شریف آقا امیرالمومنین علیه السلام است؛ که شیخ عباس قمی در کتاب شریف مفاتیح الجنان علت آن را اینگونه بیان می کنند:

مولّف گوید که اگر کسى گوید که چگونه است در روز مولود پیغمبر صلى الله علیه و آله یا مبعث آن حضرت زیارت امیرالمؤ منین علیه السلام وارد شده و زیارت حضرت رسول صلى الله علیه و آله روایت نشده با آنکه شایسته بود که زیارت مخصوصى براى حضرت رسول صلى الله علیه و آله در این اوقات وارد شده باشد جواب گوئیم که این بجهت شدّت اتّصال این دو بزرگوار و کمال اتحاد این دو نور پاکست با هم که هر که زیارت کندامیرالمؤ منین علیه السلام را زیارت کرده حضرت رسول صلى الله علیه و آله را و شاهد بر این از قرآن آیه اَنْفُسَنا است

((وَ هُوَ فى آیَةِ التَّباهُلِ ، نَفْسُ الْمُصْطَفى لَیْسَ غَیْرُهُ اِیّاها))

و از اخبار بسیارى از روایات است از جمله شیخ محمّد بن المشهدى روایت کرده از حضرت صادق علیه السلام که فرمود

مردى اعرابى به خدمت حضرت رسول صلى الله علیه و آله مشرّف شد و عرض کرد یا رسول اللَّه صلى الله علیه و آله منزل من دور است از منزل تو و من مشتاق زیارت و دیدن تو مى شوم مى آیم به زیارت جناب تو و ملاقات تو برایم حاصل نمى شود و ملاقات مى کنم علىّ بن ابیطالب علیه السلام را پس مرا ماءنوس مى کند به حدیث و مواعظ خود و من برمى گردم با حال اندوه و حسرت بر ندیدن تو فرمود هر که زیارت کند على را مرا زیارت کرده و هر که او را دوست دارد مرا دوست داشته و کسى که دشمن دارد او را مرا دشمن داشته است برسان این را به قوم خود از جانب من و هر که برود به زیارت او پس به تحقیق که به نزد من آمده و من جزا خواهم داد او را روز قیامت و جبرئیل و صالح المؤ منین.

مفاتیح الجنان اعمال عید مبعث

استخاره، طلب خیر و به جویی از خداوند است؛ یعنی پیش آمدن حالتی مضطرگونه برای کسی که در انتخاب بهترین گزینه بر سر دوراهی مانده باشد.
درچنین شرایطی است که انسان می تواند با ذات اقدس باری تعالی به مشورت بنشیند و بر اساس آیه ۴۴ سوره مومن؛ «افوض امری الی الله، ان الله بصیر بالعباد» خداوندرا مشاور امین خود در انتخاب بهترین راه قراردهد.
استخاره را به طرق مختلفی انجام می دهند که انواع آن درکتاب مفاتیح الجنان مرحوم قمی نوشته شده است و میتوان برای آگاهی بیشتر به آن مراجعه و مطالعه نمود.
البته بیشتر صاحبان استخاره، به منظور تسهیل در درک معانی و انتقال دقیق تر پیام، استخاره را با قرآن کریم انجام می دهند.
اما در استخاره نکاتی مترتب است که لازم است بدان توجه جدی شود:
۱٫ آیات بسیار زیادی در قرآن کریم آمده است که دلالت بر اندیشه و تعقل دارد. و نیز بشر را دلالت میدهد بر اینکه در امور خویش با اهل عقل وخرد مشورت نماید. لذا بدیهی است که شایسته است در امور مضطر زندگی باصاحبان عقل و اندیشه مشورت شود. واگر نتیجه مشخص ومعقولانه ای حاصل نشداستخاره شود.
۲٫ استخاره باید زمانی انجام شود که انسان در حالتی باشد که درمقام تسلیم برای دریافت پاسخ قرار گرفته باشد. یعنی اگر ازطریق استخاره بر انجام کاری ترغیب و راهنمایی شد یا نهی از انجام آن کار شد، نتیجه را بپذیرد.
۳٫ شایسته نیست برای یک نیت دوبار استخاره انجام شود و موکدا توصیه شده است از این کار پرهیز شود. مگر در مواقعی که شرایط تغییر کرده باشد یعنی در زمان استخاره اول شرایط عمومی حاکم بر نیت، متفاوت با شرایط عمومی مرحله بعدی همان نیت مورد نظراستخاره باشد.
۴٫ در نیت استخاره همیشه جنبه مثبت مانند طلب خیر و صلاح خداوند را خواستن بر رفتن به سفر یا معامله و خرید کالا یا ملک و یا انجام کار خاصی در نظر گرفته شود. بهتر است از در نظر قرار دادن وجه منفی کار پرهیز شود.
۵٫ بدیهی است استخاره بر فعل حرام و گناه، اساسا اشکال دارد کما اینکه عده ای از منتقدان استخاره بر این باور هستند که اگر کسی استخاره کند برای خودکشی وا گر جواب خوب بود آیا باید خودش را بکشد؟ یا استخاره کند که کاری مفسده و خلاف عرف و عفت را انجام بدهد، اگر خوب بود باید به آن عمل کند؟
پاسخ شفاف است که ذات نیت و این قبیل سوالها و نیت ها محل ایراد است. چگونه می شود که کسی به استخاره و راهنمایی خداوند اعتقاد داشته باشد اما به حرام بودن و موارد نهی شده خداوند اعتقاد نداشته باشد؟
۶٫ بهتر است هرکسی خودش استخاره را طلب کند اما اگر کسی هم به نیابت فرد دیگری و براساس نیت موردنظر و برحسب تقاضا و خواسته آن فرد استخاره بگیرد مانعی ندارد.
۷٫ شخص استخاره کننده باید آراسته به تقوای الهی و رعایت حد و حدودات شرعی و اخلاقی باشد و البته که درمسیر تهذیب نفس کوشا باشد. و بر همین اساس است که عده ای هستند که صاحب استخاره هستند و به طرقی این اجازه به آنان داده شده است که برای دیگران استخاره بگیرند. کما اینکه مرحوم آیت الله کشمیری و مرحوم آیت الله زنجانی از جمله کسانی بودند که صاحب استخاره بودند واجازه این اقدام را داشتند و هم اکنون هم هستند کسانی که جزو صاحبان استخاره محسوب می شوند که نقل این موضوع در مجال این سطور نمی گنجد.
۸٫ باید توجه داشت که شرایط دیگری از قبیل بهترین ساعات استخاره و غیره درهمان کتاب مفاتیح الجنان نوشته شده است که خواندن آن قابل توصیه است.
در خاتمه ذکر این نکته ضروری است که انسان باید همیشه ایام و ساعات زندگی خویش درنیل تقرب به خداوند متعال طلب خیر و سعادت داشته باشد و با دست آویختن به ادعیه و کتاب کلام الله مجید در این مهم کوشا باشد.

منبع: روضه نیوز

مراقبات شب مبعث 

 درمورد شب ٢٧ ماه رجب اعمال متعدّدی برای اهل مراقبات عبادی نقل شده است. اگر کسی حقّ این شب را ادا کند، اجری معادل شصت سال عبادت برای او ثبت می‌شود.

 امام جواد علیه السلام درباره‌ی یکی از مراقبات این شب فرمودند: نماز مغرب و عشا را که خواندی، اگر خواستی، بخواب و استراحت کن؛ امّا قبل از نیمه‌ی‌شب برخیز و شش نماز دو رکعتی پی‌در‌پی بخوان. نمازها هم خیلی ساده است. سوره‌ی حمد با یک سوره‌ی کوچک مثل سوره‌ی «قُلْ‏ هُوَ اللهُ»، کوثر یا کافرون.

 در روایتی دیگر دیدم که اگر بخواهید سنگین‌تر بجا بیاورید، فرموده‌اند: در هر رکعت حمد، یک سوره‌ی کوچک و سوره‌ی یس بخوانید(1).

 سلام نماز را که دادید، حتّی توصیه می‌کنم «اللهُ‏ اَكْبَرُ»های پس از سلام هر نماز را هم نگویید، بعد از «اَلسَّلامُ‏ عَلَيْكُمْ‏ وَ رَحْمَةُ اللهِ‏ وَ بَرَكاتُهُ‏» بلند شوید و تَکبیرةُ الاِحرام دو رکعت بعد را بگویید. بعد از «اَلسَّلامُ‏ عَلَيْكُمْ‏ وَ رَحْمَةُ اللهِ‏ وَ بَرَكاتُهُ‏» ششمین نماز، که جمعاً دوازده رکعت شده است
٧ بار سوره‌ی حمد
٧ بار سوره‌ی فَلَق
٧ بار سوره‌ی ناس
٧ بار سوره‌ی اِخلاص یا توحید
٧ بار سوره‌ی کافرون
٧ بار سوره‌ی قَدر
٧ بار آیَةُالکُرسِی بخوانید.

بعد از خواندن سوره‌ها یک دعای سه، چهار سطری را باید خواند که در مفاتیح ذکر شده است و با «اَلْحَمْدُ ِللهِ‏ الَّذِي‏ لَمْ‏ يَتَّخِذْ وَلَداً وَ لَمْ‏ يَكُنْ‏ لَهُ‏ شَرِيكٌ‏ فِي‏ الْمُلْكِ‏» شروع می‌شود.

کلّ این عمل زمانی نمی‌برد؛ امّا حضرت فرمودند: معادل شصت سال عبادت است. (2)
ائمّه‌مان را راستگو بدانیم و این حقیقت را باور کنیم.

 در محضر استاد مهدی طیب 92/03/16

منبع

 1. محمّدتقی‌مقدّم، معراج المؤمن، ص 189، نماز شب 27 رجب، به نقل از: مجلسی، زاد المعاد.
 2. حرّعاملی، وسائل الشّیعة، ج 8، ص 111 و طوسی، مصباح، ج 2، ص 813.

 در کیفیت شهادت حضرت امام موسی کاظم علیه السلام…

▪️ ﻭ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺣﺒﺲ ﻓﻀﻞ ﺑﻦ ﺭﺑﻴﻊ ﺑﻮﺩ، ﻓﻀﻞ ﮔﻔﺖ: ﻣﻜﺮﺭ ﻧﺰﺩ ﻣﻦ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺷﻬﻴﺪ ﻛﻨﻢ ﻣﻦ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﻜﺮﺩﻡ ﻭ ﺍﻋﻠﺎﻡ ﻛﺮﺩﻡ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﺍﺯ ﻣﻦ ﻧﻤﻰ ﺁﻳﺪ ﻭ ﭼﻮﻥ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺩﺍﻧﺴﺖ ﻛﻪ ﻓﻀﻞ ﺑﻦ ﺭﺑﻴﻊ ﺑﺮ ﻗﺘﻞ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﻧﻤﻰ ﻛﻨﺪ ﺁﻥ ﺟﻨﺎﺏ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻪ ﺍﻭ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﻧﺰﺩ ﻓﻀﻞ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﺮﻣﻜﻰ ﻣﺤﺒﻮﺱ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪ.

▪️ ﻓﻀﻞ ﻫﺮ ﺷﺐ (ﺧﻮﺍﻧﻰ) ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻥ ﺟﻨﺎﺏ ﻣﻰ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﻭ ﻧﻤﻰ ﮔﺬﺍﺷﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺟﺎﻯ ﺩﻳﮕﺮ ﻃﻌﺎﻡ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻥ ﺟﻨﺎﺏ ﺁﻭﺭﻧﺪ. ﻭﺩﺭ ﺷﺐ ﭼﻬﺎﺭﻡ ﻛﻪ ﺧﻮﺍﻥ ﺭﺍ ﺣﺎﺿﺮ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﺁﻥ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﻈﻠﻮﻡ ﺳﺮ ﺑﻪ ﺟﺎﻧﺐ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺑﻠﻨﺪ ﻛﺮﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ: ﺧﺪﺍﻭﻧﺪا! ﺗﻮ ﻣﻰ ﺩﺍﻧﻰ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺯ ﭼﻨﻴﻦ ﻃﻌﺎﻣﻰ ﻣﻰ ﺧﻮﺭﺩﻡ ﻫﺮ ﺁﻳﻨﻪ ﺍﻋﺎﻧﺖ ﺑﺮ ﻫﻠﺎﻛﺖ ﺧﻮﺩ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻡ ﻭ ﺍﻣﺸﺐ ﺩﺭ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﺍﻳﻦ ﻃﻌﺎﻡ ﻣﺠﺒﻮﺭ و ﻣﻌﺬﻭﺭﻡ، ﻭ ﭼﻮﻥ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻃﻌﺎﻡ ﺗﻨﺎﻭﻝ ﻧﻤﻮﺩ ﺍﺛﺮ ﺯﻫﺮ ﺩﺭ ﺑﺪﻥ ﺷﺮﻳﻔﺶ ﻇﺎﻫﺮ ﺷﺪ ﻭ ﺭﻧﺠﻮﺭ ﮔﺮﺩﻳﺪ، ﭼﻮﻥ ﺭﻭﺯ ﺷﺪ ﻃﺒﻴﺒﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﭼﻮﻥ ﻃﺒﻴﺐ ﺍﺣﻮﺍﻝ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﭘﺮﺳﻴﺪ ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻭ ﻧﻔﺮﻣﻮﺩ، ﭼﻮﻥ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻣﺒﺎﻟﻐﻪ ﻛﺮﺩ، ﺁﻥ ﺟﻨﺎﺏ ﺩﺳﺖ ﻣﺒﺎﺭﻙ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻛﻪ ﻋﻠﺖ ﻣﻦ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ. ﭼﻮﻥ ﻃﺒﻴﺐ ﻧﻈﺮ ﻛﺮﺩ ﺩﻳﺪ ﻛﻪ ﻛﻒ ﺩﺳﺖ ﻣﺒﺎﺭﻛﺶ ﺳﺒﺰ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺁﻥ ﺯﻫﺮﻯ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺟﻨﺎﺏ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻣﻮﺿﻊ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﮔﺮﺩﻳﺪﻩ. ﭘﺲ ﻃﺒﻴﺐ ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ ﻭ ﻧﺰﺩ ﺁﻥ ﺑﺪﺑﺨﺘﺎﻥ ﺭﻓﺖ ﻭ ﮔﻔﺖ: ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺳﻮﮔﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﻭ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﻣﻰ ﺩﺍﻧﺪ ﺁﻧﭽﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﺎ ﺍﻭ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻳﺪ. ﻭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻣﺮﺽ ﺑﻪ ﺟﻮﺍﺭ ﺭﺣﻤﺖ ﺍﻟﻬﻰ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﻧﻤﻮﺩ.

منتهی_الآمال ، باب نهم

 دروغهای حرامی که مردم در آنها سهل انگارند

 ﻭ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺩﺭﻭﻏﻬﺎ، ﺧﻠﻒ ﻭﻋﺪﻩ ﻧﻤﻮﺩﻥ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺁﻥ ﻧﻴﺰ ﺣﺮﺍﻡ ﺍﺳﺖ. ﻭ ﻭﻓﺎﻯ ﺑﻪ ﺷﺮﻁ ﻭ ﻭﻋﺪﻩ، ﻭﺍﺟﺐ ﻭ ﻟﺎﺯﻡ ﺍﺳﺖ. ﺣﻀﺮﺕ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ - ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻛﻪ: «ﻫﺮ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﻭﺯ ﺟﺰﺍ ﺩﺍﺭﺩ ﺑﺎﻳﺪ ﭼﻮﻥ ﻭﻋﺪﻩ ﻧﻤﺎﻳﺪ، ﺑﻪ ﺁﻥ ﻭﻋﺪﻩ ﻭﻓﺎ ﻛﻨﺪ». ﻭ ﺁﻥ ﺳﺮﻭﺭ، ﻛﺴﻰ ﺭﺍ ﻛﻪ ﻭﻋﺪﻩ ﻛﻨﺪ ﻭ ﻋﺰﻡ ﻭﻓﺎﻯ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﻣﻨﺎﻓﻘﻴﻦ ﺷﻤﺮﺩﻩ.

 ﻭ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺩﺭﻭﻏﻬﺎﻳﻰ ﻛﻪ ﺍﻛﺜﺮ ﻣﺮﺩﻣﺎﻥ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻣﺒﺘﻠﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺪﺗﺮﻳﻦ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﺩﺭﻭﻏﻬﺎﺳﺖ، ﺩﺭﻭﻍ ﮔﻔﺘﻦ ﺑﺎ ﺧﺪﺍﺳﺖ، ﻛﻪ ﺁﺩﻣﻰ ﻣﻄﻠﺒﻰ ﺩﺭ ﻧﻤﺎﺯ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ، ﻳﺎ ﻣﻨﺎﺟﺎﺕ ﺑﻪ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﻋﺮﺽ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻥ، ﺩﺭ ﺧﺪﻣﺖ ﺁﻥ ﺟﻨﺎﺏ ﺧﺒﺮ ﺩﻫﺪ ﻭ ﺁﻥ ﺧﻠﺎﻑ ﻭﺍﻗﻊ ﺑﺎﺷﺪ. ﻣﺜﻞ ﺍﻳﻨﻜﻪ: ﭼﻮﻥ ﺩﺍﺧﻞ ﻧﻤﺎﺯ ﺷﻮﺩ ﺑﮕﻮﻳﺪ: «ﺍﻧﻰ ﻭﺟﻬﺖ ﻭﺟﻬﻰ ﻟﻠﺬﻯ ﻓﻄﺮ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭ ﺍﻟﺎﺭﺽ» ﻳﻌﻨﻰ: «ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺳﺎﺧﺘﻢ ﺭﻭﻯ ﺩﻝ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪﻯ ﻛﻪ ﺁﺳﻤﺎﻧﻬﺎ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ﺭﺍ ﺁﻓﺮﻳﺪ». ﻭ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻭﻗﺖ ﺩﻝ ﺍﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺑﻰ ﺧﺒﺮ ﺑﺎﺷﺪ. ﻭ ﺩﺭ ﻛﻮﭼﻪ ﻭ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﻭ ﺣﺠﺮﻩ ﻭ ﺩﻛﺎﻥ ﺑﻪ ﺻﺪ ﻫﺰﺍﺭ ﻓﻜﺮ ﺑﻴﻬﻮﺩﻩ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﺎﺷﺪ، ﺯﻳﺮﺍ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻭﻗﺖ ﺁﻧﭽﻪ ﻋﺮﺽ ﻛﺮﺩﻩ ﺩﺭﻭﻏﮕﻮ ﺍﺳﺖ. ﻭ ﺩﺭ ﺧﺪﻣﺖ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﻭ ﺣﻀﻮﺭ ﻣﻠﺎﺋﻜﻪ «ﻛﺒﺎﺭ» ﺑﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﺩﺭﻭﻏﻰ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﻧﻤﻮﺩﻩ.

گوشه اي از زندگاني امام موسي كاظم سلام الله عليه

ابو الحسن موسى بن جعفر(ع)، امام هفتم از ائمه اثنى عشر عليهم السلام و نهمين معصوم از چهارده معصوم(ع) است . آن حضرت در ابواء(منزلى ميان مكه و مدينه) در روز يكشنبه هفتم صفر سال 128 يا 129 ه.ق. متولد شد. به جهت كثرت زهد و عبادتش معروف به العبد الصالح و به جهت حلم و فرو خوردن خشم و صبر بر مشقات و آلام زمانه مشهور به الكاظم گرديد.

▪️كنيه آن حضرت ابو ابراهيم بوده ولى به ابو على نيز معروف بوده‏اند.مادر آن حضرت حميده كنيزى از اهل بربر(مغرب) يا از اهل اندلس(اسپانيا) بوده است و نام پدر اين بانو را «صاعد بربرى» گفته‏اند.حميده به «حميدة البربرية» و «حميدة المصفاة» نيز معروف بوده است.برادران ديگر امام از اين بانو اسحاق و محمد ديباج بوده‏اند.

▪️امام موسى الكاظم(ع) هنوز كودك بود كه فقهاى مشهور مثل ابو حنيفه از او مسأله مى‏پرسيدند و كسب علم مى‏كردند.بعد از رحلت پدر بزرگوارش امام صادق(ع) (148 ه.ق.) در بيست سالگى به امامت رسيد و 35 سال رهبرى و ولايت شيعيان را بر عهده داشت.

قد متوسط و رنگ سبزه سير و محاسن انبوه داشت. نقش نگينش «حسبي اللّه» و به روايتى «الملك للّه وحده» بود.

ايشان با آن كه از جهت كثرت عبادت و زهد به «العبد الصالح» معروف بوده‏اند به قدرى در انظار مردم مقامى والا و ارجمند داشته‏اند كه او را شايسته مقام خلافت و امامت ظاهرى نيز مى‏دانستند و همين امر موجب تشويش و اضطراب دستگاه خلافت گرديده و مهدى به حبس او فرمان داده است

▪️کنیه و القاب امام موسی کاظم (علیه السلام):

ربيع بن عبد الرحمن گفت: بخدا قسم موسى بن جعفر عليه السّلام از كسانى بود كه آثار جلالت و كمال دانش و اطلاع از حقايق عالم در چهره‏اش ديده مى‏ شد، و مي دانست چه كسى ادعاى مقامش را خواهد كرد و منكر امامت و جانشينش مي گردد ولى اين خشم را فرو مي خورد و آنچه مي دانست اظهار نمي كرد از همين جهت لقب كاظم يافت.
كنيه آن جناب ابو الحسن اول و ابو الحسن ماضى و ابو ابراهيم و ابو على بود معروف بعبد صالح و نفس زكيه و زين المجتهدين و وفى و صابر و امين و زاهر شد، لقب زاهر را از آن جهت يافت كه اخلاق پسنديده و بخشش فراوانش درخشيد. كاظم بواسطه كظم غيظ و چشم‏ پوشى كه از ستمگران ميكرد بطورى كه با زهر ستم آنها در زندان شهيد شد. كاظم كسى است كه خوف و اندوه پيكرش را فرا گرفته باشد.
از حضرت رضا عليه السّلام نقل شده كه فرمود: نقش انگشترى پدرم موسى بن جعفر «حسبى اللَّه» بود در اين موقع امام دست خود را گشود و انگشترى را نشان داد و نقش آن را ديدم.

بنا به گفته شيخ مفيد در ارشاد امام موسى الكاظم(ع)سى و هفت فرزند پسر و دختر داشت كه هجده تن از آنها پسر بودند و على بن موسى الرضا(ع) امام هشتم افضل ايشان بود. از جمله فرزندان مشهور آن حضرت احمد بن موسى و محمد بن موسى و ابراهيم بن موسى بودند. يكى از دختران آن حضرت فاطمه معروف به معصومه سلام الله عليها است كه قبرش در قم مزار شيعيان جهان است. عدد اولاد آن حضرت را كمتر و بيشتر نيز گفته‏اند. تاريخ وفات آن حضرت را جمعه هفتم صفر يا پنجم يا بيست و پنجم رجب سال 183 ه.ق. در 55 سالگى گفته‏اند.

امام کاظم عليه السلام پس از شهادت پدر بزرگوارش امام جعفر صادق علیه السلام به امامت رسيد و از سال 148 تا 183 يعنی مدت 35 سال رهبری شيعيان را بر عهده گرفت. ایشان معاصر با چهار تن از خلفای عباسی یعنی منصور عباسی (148 تا 158)،مهدی عباسی (158 تا 169)،هادی عباسی(169 تا 170) و هارون الرشید (170 تا 183) بودند و در بيست و پنجم رجب سال 183 ه.ق در بغداد در زندان سندی بن شاهک مسموم و به شهادت رسید.

حساب سخت / حساب راحت
در قرآن دو نوع حساب و کتاب برای انسان در روز قیامت آمده است:
1. حسابا یسیرا: حساب آسان
2. سوء الحساب: حساب بد
1. حسابا یسیرا: مراد از حساب راحت این است که در حساب و کتاب خیلی سختگیری نمیکنند و این برای کسانی است که گناهکار بوده‌اند ولی چون عناد و دشمنی نداشتند و گناهانشان خیلی سنگین نبوده، مستحق رحمت خدا شده‌اند

2. سوء الحساب: معناي‌ حساب بد این است كه‌ حساب‌ را به‌ نهايت‌ میرسانند و جزئی‌ترین چيزها را هم به‌ نظر می‌آورند و تمام گناهان ریز و درشت را شمارش می‌کنند و برای کسانی است که به جهت انجام گناهان بزرگ و دشمنی با آیات خدا از رحمت خدا به دور هستند
 طبق روایات یکی از راه‌هایی که حساب را خیلی آسان می‌کند صله ارحام و رفت و آمد با خویشان است
معادشناسی علامه طهرانی،‌ ج 8، ص 238 – 242