اشک های بی صدا

 
 روزی شخصی خدمت حضرت علی(ع) میرود و میگوید یا امیر بنده به علت مشغله زیاد نمیتوانم همه دعاها را بخوانم،چه کنم؟

 حضرت علی(ع) فرمودند:
خلاصه تمام ادعیه را به تو میگویم ، هر صبح که بخوانی گویی تمام دعاها را خواندی

  (الحمدلله علی کل نعمه)
خدایا شکرت برای هر نعمتی که به من دادی

  (و اسئل لله من کل خیر)
و از خداوند میخواهم هر خیر و خوبی را

  (و استغفر الله من کل ذنب)
خدایا مرا ببخش برای تمام گناهانم

  (واعوذ بالله من کل شر)
خدایا به تو پناه می برم از همه بدی ها
 بحار الانوار ، ج۹۱
 

 
  تکنیک ها و آداب مطالعه

 1.استراحت در میانه مطالعه
 2.ارزیابی و بررسی مقدماتی و مطالعه اجمالی(کل خوانی، ایجاد نظم ذهنی): در این بخش به ملاحظه متن، میزان دشواری، سبک، سازمان و فرم مطالب بپردازید.در این نوع مطالعه مطالب صرفا از چشم شما میگذرند. به عبارتی دیگر، مطالعه عمیق نیست
 3.بررسی کلی و مرور متن: در این بخش سرفصل ها، عناوین فرعی، نکات اصلی، نمودارها، منحنی ها،… را ملاحظه و بر ان تمرکز کنید
 4.خواندن و مطالعه تفصیلی: برای فهمیدن مطالعه کنید و نه حفظ کردن. در حین خواندن عکس العمل نشان ندهید: بعد از هر بخش بنویسید
 5.کنترل و یادداشت برداری: یادداشت هایی بردارید. نکات مبهم را رفع کنید. هماهنگی بین کتاب و یادداشت هایتان را بررسی کنید. سعی کنید از یادداشت های خودتان یاد بگیرید. وقتتان را صرف دوباره خواندن کتاب نکنید!
 6.تکرار و یادآوری و تفکر در باب مطالب مهم: اگر 20 درصد را به خواندن و 80 درصد را به یادگیری اختصاص دهید، یادگیری شما 2 برابر خواهد شد!

  شبکه تحلیلی-ارتباطی نخبگان
 

 متن کامل پیام مقام معظم رهبری در خصوص حادثه زلزله غرب کشور

بسم الله الرحمن الرحیم
 با تأسف و اندوه فراوان خبر زمین لرزه در غرب کشور را که به جان باختن جمعی از هم میهنان عزیر و زخمی شدن جمعی بیشتر انجامیده و خسارات بسیاری پدید آورده است، دریافت کردم. وظیفه ی مسؤولان آن است که در همین اولین ساعات با همه ی همت و توان به یاری آسیب دیدگان به ویژه در زیر آوار ماندگان بشتابند و با بهره گیری سریع از همه ی امکانات موجود، از افزایش تلفات جلوگیری کنند.
 ارتش و سپاه و بسیج، با نظم و سرعت به آوار برداری و انتقال مجروحان کمک کنند و دستگاه های دولتی چه نظامی و چه غیر نظامی همه ی توان خود را برای یاری آسیب دیده ها و خانواده های آنان به صحنه آورند.
 اینجانب از اعماق دل، این حادثه تلخ و مصیبت بار را به ملت ایران به خصوص به مردم عزیز استان کرمانشاه و به ویژه به خانواده های مصیبت زده تسلیت عرض می کنم و متضرعانه از خداوند متعال می خواهم که این محنت و رنج را مایه ی جلب رحمت و فضل خود قرار دهد و بر صبر و پایداری و مقاومت ملت عزیزمان بیفزاید.
 از همه کسانی که می توانند به نحوی در سبک کردن بار مصیبت و جبران خسارت مؤثر باشند درخواست می کنم که به یاری آسیب دیدگان بشتابند.

 برای بیدار شدن از خواب، دستوری آسمانی از یکی از آیات قرآن کریم رسیده است. این مطلب را از کتاب شریف هزار و یک نکته حضرت علامه حسن زاده آملی نقل می کنیم و سپس به ترجمه روایات می پردازیم:

 ساعت زنگی:
 آخر سوره مبارکه کهف (قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُکُمْ یُوحَى إِلَیَّ أَنَّمَا إِلَهُکُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن کَانَ یَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْیَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا یُشْرِکْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا)

 در مجمع البیان جناب طبرسی آمده است:
امام صادق علیه السلام فرموده اند: احدی نیست که آیه آخر سوره کهف را بخواند، مگر اینکه در ساعتی که میخواهد بیدار می شود.
در تفسیر صافی فیض کاشانی آمده است:
 در کافی آمده است که امام صادق علیه السلام فرموده اند: بنده ای نیست که آیه آخر سوره کهف را هنگام خوابیدنش بخواند، جز اینکه در ساعتی که می خواهد بیدار می شود.

 حضرت علامه حسن زاده آملی در پایان میفرمایند:
“راقم کسی را می شناسد که با این دستور آسمانی، نیت ساعتِ تیقظ (بیداری) می کرد و حتی جعبه یعنی آلت ساعت را بدان میزان می کرد.”

منبع : هزار و یک نکته، نکته 226
حضرت علامه حسن زاده آملي

 ضمانت امیرالمؤمنین علیه السلام برای زائرین امام حسین علیه السلام!

  امام صادق علیه السلام فرمودند:

همانا برای خداوند عزوجل ملائکه ای موکل نزد قبر امام حسین علیه السلام می باشد، هنگامی که احدی قصد زیارتش را می نماید، گناهانش را به آنها عطا می کند و همین که گام برمی دارد آن گناهان را محو می کند، پس هنگامی که گام برمی دارد حسناتش را مضاعف می نماید، همچنان حسنات او مضاعف می‌گردد تا اینکه بهشت بر او واجب می شود، سپس او را میان خود در برمی گیرند و او را مقدس می گرداند و ملائکه آسمان ندا می کنند که زوار قبر حبیب و حبیب خداوند را مقدس بدارید، هنگامی که غسل می کنند حضرت محمد صلی الله علیه وآله آنرا ندا می کند. بشارت باد شما را بر همراهی با من در بهشت

پس آنها را امیرالمؤمنین علیه السلام ندا می کند من حوائج شما و دفع بلا از شما را در دنیا و آخرت ضامن هستم پس آن ملائکه زائران را از جانب راست ایشان و چپ ایشان، آنها در بر می گیرند تا اینکه به سوی اهل خود برمی‌گردند.

 ثواب الاعمال ، ص 92

سازنده فیلم موهن به پیامبر مسلمان شد

آرنود فان دورن يكی از دست‌اندركاران ساخت فيلم اهانت‌آميز به پيامبر(ص) كه اسفندماه سال گذشته به دين مبين اسلام مشرف شد، با سفر به سرزمين وحی، حكايت از كفر تا ايمان خود را روايت کرد

اين تازه ‌مسلمان هلندی درباره مسلمان شدنش اين‌گونه می‌گويد: «واكنش مسلمانان به ساخت فيلم ضداسلامی، بسيار شديد بود، وقتی اين حجم گسترده اعتراضات و انتقادات درباره فيلم را ديدم، سوالات بسياری در ذهنم ايجاد شد كه چرا مسلمانان به اين ميزان به دين و پيامبر خود عشق می‌ورزند و رمز اين عشق چيست؟

برای اين‌كه جواب سؤالاتم را بيابم شروع به تحقيق درباره دين اسلام كردم؛ هرچه پيش می‌رفتم متوجه می‌شدم كه حزب سابقی كه عضو آن بودم چه جرم بزرگی مرتكب شده است. هرچه آگاهی‌ام نسبت به اين دين بيشتر می‌شد، علاقه‌ام نيز به آن افزايش می‌يافت و تصميم گرفتم خود را به مسلمانان هلند نزديك كنم تا بيشتر با تعاليم اين دين آشنا شوم. در نهايت به اين نتيجه رسيدم كه اين دين حق است و مسلمان شدم».

گفتنی است، «آرنود فان دورن»، عضو سابق جناح راست افراطی هلند كه توسط «گيرت ويلدرز»، نماينده اسلام ‌ستيز پارلمان هلند، رهبری می‌شود، اسفندماه سال گذشته اسلام آورد. وی اين خبر را در پايگاه اجتماعی توئيتر تحت عنوان «يك شروع تازه» عنوان كرد و در ادامه نيز شهادتين را در اين پايگاه به زبان عربی به نمايش گذاشت.

  اسلام دینی است که :

  صدای تو را تنظیم می کند
ﻭَﺍﻏْﻀُﺾْ ﻣِﻦْ ﺻَﻮْﺗِﻚ
(و از صدای خود بکاه و هرگز فریاد نزن)

  و راه رفتن تو را تنظیم می کند
ﻭَﻟَﺎ ﺗَﻤْﺶِ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ﻣَﺮَﺣًﺎ
(و مغرورانه در زمین راه مرو)

  و نگاه تو را تنیظیم می کند
ﻟَﺎ ﺗَﻤُﺪَّﻥَّ ﻋَﻴْﻨَﻴْﻚ
( پس هرگز چشم خود را ندوز)

  و گوش تو را تنظیم میکند
ﻭَﻟَﺎ ﺗَﺠَﺴَّﺴُﻮﺍ
( و تجسس نکنید)

  و غذای تو را تنظیم میکند
ﻭَﻟَﺎ ﺗُﺴْﺮِﻓُﻮﺍ
(و اسراف نکنید)

  و سخن گفتن تو را تنظیم می کند
ﻭَ ﻗُﻮﻟُﻮﺍ ﻟِﻠﻨَﺎﺱ ﺣُﺴْﻨَﺎ
(و با مردم به نیکی سخن بگو)

 پس ﺍﺳﻼﻡ برنامه ي ﺯﻧﺪﮔﻰ ﺗﻮﺭﺍ ﺗﻨﻈﻴﻢ مي ﻛﻨﺪ ﻭ ﺯﻧﺪﮔﻰ ﺳﻌﺎﺩﺗﻤﻨﺪﻯ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻳﺖ ﭘﺪﻳﺪ مي آورد.

  پس بزرگترین افتخار ما دین ماست

  مذهب تلویزیونی 

در قانون مطبوعات آمده اگر کسی درباره شخصی سخنی بگوید، شخص مقابل حق دارد برای دفاع از خود «جوابیه» ارسال کند، و روزنامه موظف است آن جوابیه را چاپ کند. این قانون در برنامه های تلویزیونی هم مرسوم است. مثلا در برنامه های ورزشی وقتی درباره یک مربی یا مدیر مطلبی عنوان میشود، شخص غایب حق دارد بیاید و از خود دفاع کند!

چه میخواهم بگویم؟!

حرف این است:
توی تلویزیون یک آخوند کم سواد می آید درباره فرزندان حضرت زینب سلام الله علیها بیراه میگوید و آخوند دیگری فرصت جوابیه ندارد.

قبل تر استاد قرائتی «به پیشواز ماه محرم رفتن» را به سخره گرفت و با فرصتی به علمای مخالف کلام ایشان داده نشد.

آیا تلویزیون قصد القاء برداشتی خاص از مذهب را دارد؟!

چند سال پیش آقای خوشوقت در تلویزیون گفتند که امام حسین علیه السلام فرزندی به نام حضرت رقیه ندارد. دقیقا همان کلام مرتضی مطهری، آیا پاسخ علمای دیگر به این ادعا پخش شد؟!

آیا تلویزیون هدف خاصی را از پخش این کلام دنبال میکرد؟! چرا مخالفان کلام آقای خوشوقت و مرتضی مطهری فرصت بیان نظرات خود را نداشتند؟! مگر ما مدعی مردم سالاری دینی نیستیم؟! بگذارید مردم سخن هر دو دسته را بشنوند. آیا تلویزیون متعلق به طیف خاصی از علماست و قصد دارد برداشت خاصی از مذهب را تبلیغ کند؟! اضافه کنید به این ماجراها، نظرات غیر عالمانه استاد رحیم پور ازغدی را درباره وجود مقدس حضرت محسن علیه السلام.

این آقایان شهید محسن حججی را «حجت» خدا میدانند اما عزاداری برای حضرت محسن علیه السلام را بدعت محسوب میکنند. نیمی از ایران عاشقانه برای محسن حججی عزیز سینه زدند! اما وقتی یک صدم از مردم ایران در محسنیه سینه می زنند، آقایان تحمل نمی کنند.

الحمدالله که در مملکت ما مقام معظم رهبری دستور اکید داده اند به کرسی آزاد اندیشی و کاش مدیران کم دانش تلویزیون به این بیان و فرموده رهبری اعتناء می نمودند و اجازه میداد در اینگونه مسائلی که ارتباط مستقیم دارد با عقیده و باور ملت، اگر کلام علمای تلویزیونی پخش میشود، در مقابل پاسخ ها و دلایل علمای مخالف هم پخش شود.

یادمان نرود در همین تلویزیون، مهران مدیری یک شوخی کرد با طلحه و زبیر «دشمنان مولا امیرالمومنین علیه السلام» و عده ای گریبان دریدند که وا اسفا، به مقدسات اهل سنت توهین شده! کاش این آقایان که «مدافع مقدسات اهل سنت» هستند، به اندازه شهدای مدافع حرم غیرت شیعی داشتند.

اسم شهید عزیز، محسن حججی برده شد. نثار روح تمام شهیدانی که در راه دفاع از مظلومیت اهل البیت علیهم السلام و تولی و تبری جان دادند صلوات.

 مجید پورولی کلشتری

چرا بهشت یک در بیشتر از جهنم دارد؟

تعداد درهای بهشت و جهنم

  ناصر مکارم شیرازی در تفسیر نمونه ذیل آیات 43 و 44 سوره مبارکه «حجر» به تعداد درب‌های جهنم و دلایل تعدد آن اشاره کرده است که متن آن در ادامه می‌آید؛

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ

«وَ إِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِینَ * لَها سَبْعَةُ أَبْواب لِکُلِّ باب مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ؛ و دوزخ، میعادگاه همه آنها (گمراهان) است. هفت در دارد و براى هر درى، گروه معینى از آنها تقسیم شده‌اند». (حجر/ 43 و 44)

خداوند در قرآن، صریح‌ترین تهدیدهاى خود را متوجه پیروان شیطان کرده مى‌گوید: «جهنم میعادگاه همه آنها است» (وَ إِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِینَ).

گمان نکنند که آنها از چنگال مجازات مى‌توانند فرار کنند، و یا به حساب آنها رسیدگى نمى‌شود، حساب همه آنها یک جا و در یک محل رسیدگى خواهد شد.

«همان دوزخى که هفت در دارد، و براى هر درى گروهى از پیروان شیطان تقسیم شده‌اند» (لَها سَبْعَةُ أَبْواب لِکُلِّ باب مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ).

این در، در حقیقت درهاى گناهانى است که به وسیله آن، افراد وارد دوزخ مى‌شوند، هر گروهى به وسیله ارتکاب گناهى و از درى، همان گونه که درهاى بهشت، طاعات و اعمال صالح و مجاهدت‌هایى است که به وسیله آن، بهشتیان وارد بهشت مى‌شوند.

جهنم هفت در دارد (بعید نیست عدد هفت در اینجا عدد تکثیر باشد، یعنى درهاى بسیار و فراوان دارد، همان‌گونه که در آیه 27 سوره «لقمان» نیز عدد هفت به همین معنى آمده است).

ولى واضح است این تعدد درها (مانند تعدد درهاى بهشت) نه به خاطر کثرت واردان است به طورى که از یک در کوچک نتوانند وارد شوند، و نه جنبه تشریفاتى دارد، بلکه در حقیقت اشاره به عوامل گوناگونى است که انسان را به جهنم مى‌کشاند، هر نوع از گناهان درى محسوب مى‌شود.

در «خطبه جهاد» در «نهج‌البلاغه» مى‌خوانیم: فَإِنَّ الْجِهَادَ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ فَتَحَهُ اللَّهُ لِخَاصَّةِ أَوْلِیَائِهِ: «جهاد درى از درهاى بهشت است که آن را به روى بندگان خاصش گشوده است».

و در حدیث معروف مى‌خوانیم: اِنَّ السُّیُوفَ مَقالِیْدُ الْجَنَّةِ: «شمشیرها کلیدهاى بهشتند».

چرا بهشت یک در بیشتر از جهنم دارد؟
این گونه تعبیرات به خوبى منظور از درهاى متعدد بهشت و دوزخ را روشن مى‌سازد.

قابل توجه این که: در حدیث امام باقر(علیه‌السلام) مى‌خوانیم: «بهشت، هشت در دارد» در حالى که آیات فوق مى‌گوید: جهنم هفت در دارد، این تفاوت اشاره به این است که: هر چند درهاى ورود به بدبختى و عذاب فراوان باشد، ولى با این حال درهاى وصول به سعادت و خوشبختى از آن افزونتر است».

منبع: afkarnews.ir

آیا اموات هم دلتنگ می‌شوند؟
 

بعد از مرگ، جسم انسان از بین می‌رود و روح باقی می‌ماند

  اصل وجود انسان همان روح است و احساسات انسانی از جمله عشق، دلتنگی و غیره همه حالات روحی است که توسط بعد مادی انسان به منصه ظهور می‌رسد و بعد از مرگ، جسم انسان از بین می‌رود و روح باقی می‌ماند، پس بدیهی است که احساساتی از جمله «دلتنگی» نیز باقی خواهند ماند.

پس از مرگ و جدایی روح از شدیدترین متعلقش که همان بدن است، شناخت‌ها و علایق و ارتباطات هم چنان باقی می‌ماند، البته با این تفاوت که پس از مرگ، اراده و اختیار از آدمی سلب می‌گردد؛ مردگان، صدای ما را (باذن الله) می‌شنوند، حتی حرف نیز می‌زنند، منتهی چون آنها دیگر ابزار مادی زبان را ندارند و ما نیز تا در دنیا هستیم، از راه اعضای بدن صداها را می‌شنویم و درک می‌کنیم، حرف یا پاسخ آنها را نمی‌شنویم. چنان چه در اخبار وارده و احادیث تصریح شده که شخص رسول الله (ص)، با مردگان حرف می‌زدند.

 در روایات نیز به تداوم این ارتباطات، به ویژه با خانواده که علایق بیشتری با آنها ایجاد شده، بیانات صریحی وجود دارد:

امام صادق(ع) می‌فرماید: «اذا کانَ یومَ الجُمعةِ و یوما العِیدَینِ امَرَ اللهُ رضوان خازن الجنان ان ینادی فی ارواح المؤمنین و هم عرصات الجنان: انّ اللهَ قَد اذنَ لَکم الجُمعةَ بالزیارةِ الی اهالیکُم و احبائکم مِن اهلِ الدُنیا»؛ روز جمعه و عید فطر و قربان که می‌شود، خداوند به رضوان نگهبان و مأمور بهشت دستور می‌دهد که در میدان بهشت برزخی به ارواح مؤمنان اعلام نماید که خداوند به شما اجازه داد که جمعه را به زیارت خانواده و دوستان که در دنیا هستند برود. بعد خداوند به رضوان دستور می‌دهد برای هر فردی شتری از شترهای بهشتی آماده کنند در حالی که این شتر از زبرجد سبز پوشیده شده و نیز به پارچه‌های بهشتی تزئین شده، بعد خداوند دستور می‌دهد اهل آسمان‌ها از آنها استقبال کنند. در چنین فضایی فرشتگان هر آسمانی از آنها استقبال می‌کنند، بعد از آن ارواح از آسمان با استقبال پایین می‌آیند در وادی السلام پشت کوفه فرود می‌آیند.

از دلایل دیدن و یا مخفی ماندن برخی از احوال این است که برای مؤمن پس از مرگ عذابی وجود ندارد و حزن و اندوه خودش نوعی عذاب است، لذا اخباری که موجب اندوه وی گردد، بر او پوشیده می‌ماند. مضافاً بر این که این روایت دلالت دارد که اراده و اختیار دنیوی از او سلب شده است که نمی‌تواند همه‌ی واقعیات را دیده و درک نماید.

هم چنین از امام صادق (ع) نقل شده که: «هیچ مؤمن و کافری نیست که در هنگام ظهر نزد خانواده‌ی خویش حاضر نگردد. وقتی مؤمن خانواده‌اش را در حال انجام اعمال صالح می‌بیند، خداوند را حمد گوید و وقتی کافر خانواده‌ی خویش را در حال انجام اعمال صالح ببیند، بر آنان غبطه می‌خورد.»

در روایت دیگری بیان شده که: «اسحاق بن عمّار سؤال کرد: آیا شخصی که از دنیا رفته با خانواده‌ی خویش دیدار می‌نماید یا خیر؟ امام فرمودند: آری. پرسید: هر چند گاه؟ فرمود: بنا به منزلتی که نزد خدا دارد. هر هفته، هر ماه یا هر سال…»

در برخی روایات وارد شده که ارواح به دیدن بازماندگان می‌آیند (به ویژه والدین به دیدار فرزندان و بالعکس) و به آنان التماس می‌کنند که چیزی برای ما بفرستید، ولو به کمی یک جرعه آب یا یک پاره استخوان. پس، ارتباط ارواح با متعلقین تا وقتی در دنیا باقی هستند، برقرار خواهد ماند. منتهی چنان چه بیان شد، به کمیّت، کیفیت و چگونگی معین شده از سوی خداوند متعال.

  منبع: yjc.ir